集論一卷十二頁云:何故真如名無我性。離二我故。
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(職位)禪寺司曉,昏,齋鐘,定鐘,四時鳴鐘之職。鳴鐘則別有打鐘行者為之。見僧堂清規五。...相對於「因位」、「因地」而言。即依因位之修行而得妙覺果滿之極位。又作果位、果極。又聲聞、緣覺、菩薩三乘果地各...(術語)往生極樂者,有九品之差別。其上品上生之人,生即坐於七寶之開蓮華,得聞妙法。上品中生已下者經一宿,乃至...【室縷多頻設底俱胝】 西域記云:唐言聞二百億。舊譯曰億耳,謬也。長者豪富,晚有繼嗣,時有報者,輒賜金錢二...(書名)大乘起信論一卷,大宗地玄文本論二十卷,佛所行讚五卷,十不善業道經一卷,六趣輪迴經一卷,尼犍子問無我義...【煩惱障中有所知障】 p1196 佛地經論七卷五頁云:煩惱障中,有所知障。是所依故。必執有法、而計我故。體雖無二;...羯若鞠闍,梵名 Kanyakubja,巴利名 Kannakujja。又作葛那及國、迦那鳩闍國、伽那慰闍國、罽饒夷國。意譯曲女、妙童...【憤發】 p1343 瑜伽八十四卷十八頁云:憤發者:謂出言顯發惡意樂故。 二解 瑜伽八十九卷八頁云:若煩惱纏,能令發...謂順憂觸所起心憂不平等受。受所攝。是名憂界。...(術語)具名菩提薩埵摩訶薩埵(Bohdhisattva Mahāsattva),菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生...指天台圓教十信位之菩薩。階位相當於法華經卷六法師功德品之六根清淨位。此類菩薩了知斷惑之十信,信信皆通,具足十...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...
我們看看,講到出世的聖人,佛陀也給他一些建議: 非明無明、明無明盡,如是乃至非老非死,非老死盡。 這個地方講到...
不要認為一悟即了,不需要再修行。要知道,開悟後正好修行,而不是不修。因為我們無量劫來的煩惱習氣很重,不是一開...
佛像落成後,擇日致禮而供奉之,謂之開光。亦曰開眼,或曰開眼供養。佛說一切如來安像三昧儀軌經曰:復為佛像,開眼...
佛教認為,三界沒有究竟永恆的快樂,苦才是人生的主旋律。佛陀在經中告訴我們,人生有三苦:苦苦、壞苦、行苦。 苦...【春秋諸大夫,見人言動,億而談其禍福,靡不驗者,左國諸記可觀也。】 春秋時代的大夫看見人的言語動作,推測他的...
昔日,有一位婆羅門,他的妻子姿容美艷,但是婦德不佳,是一個縱欲放蕩的女子。但因為與婆婆同住,不方便恣意妄為,...在佛學中,本沒有什麼宗派,因為末法時期,眾生根器薄弱,智慧不及從前。所以修行方法必須有所選擇。佛說:末法時期...
有一天,釋迦牟尼佛在舍衛國祇樹給孤獨園向比丘們開示:有四種因緣會使大眾心生貪愛。是哪四種呢?比丘因為居士供養...
無我性
【法相辭典】
【無我性】 p1057
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資持記·釋鈔序:「以佛滅後,外道譏言沙門瞿曇法律若煙耳,世尊在日,皆共學戒,而今滅後無學戒者。於是迦葉遂興結...
鐘頭
果地
含華
室縷多頻設底俱胝
馬鳴著作
煩惱障中有所知障
羯若鞠闍國
憤發
憂界
菩薩摩訶薩
十善菩薩
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
【大藏經】現在賢劫千佛名經

破除法執的相狀

不要認為一悟即了,不需要再修行

佛像是否要開光才會靈驗?

人生到底是苦是樂
人在福禍快要來時,觀察他的舉動,決定能事先知道

婆羅門婦害母遭自滅
李炳南居士:憶佛念佛


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