指天台圓教十信位之菩薩。階位相當於法華經卷六法師功德品之六根清淨位。此類菩薩了知斷惑之十信,信信皆通,具足十善。仁王般若經卷上菩薩教化品(大八·八二七中):「十善菩薩發大心,長別三界苦輪海。」日本真言宗則認為十善菩薩不局限於十信,乃廣通十信、三賢之菩薩。[法華玄義(會本)卷五上、法華文句(會本)卷二十七、十住心論卷二] p469
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(名數)在羅漢謂之三明。在佛謂之三達。即天眼,宿命,漏盡也。天眼知未來之生死因果,宿命知過去之生死因果,漏盡...(人名)Dharmakāra,比丘名。譯曰法性。見慈恩傳二。...【恆轉如瀑流】 《唯識三十頌》的第四頌,有『恆轉如瀑流』之句。恆是相續無斷,轉是生滅變異。這是以瀑流為譬喻,...【眼有二種】 p0999 大毗婆沙論十三卷四頁云:眼有二種。謂長養、異熟生。無別等流。不可得故。問:頗唯有長養眼,...【無常相十二種】 p1077 集論四卷三頁云:何等無常相?略有十二。謂非有相、壞滅相、變異相、別離相、現前相、法爾...【常委正念】 p1012 瑜伽二十三卷一頁云:云何名為常委正念?謂於此念,恆常所作,委細所作。當知此中恆常所作,名...(植物)Uśira,冷藥草名。見正法念經二十三。譯曰香菜。見四分律疏九。...(書名)唐青龍寺翻經沙門良賁,奉敕作新譯仁王經疏三卷,稱為青龍疏。又,青龍寺沙門道氤,奉玄宗詔,造金剛經疏,...【別記別】 p0688 瑜伽九十四卷四頁云:又卽於此別記別者:謂卽記別彼因緣有。又復記別彼生因緣,因緣諸取。又...(術語)二法身之一。就三身中之法身而分理智之二,所證之理體為理法身,能證之智慧為智法身。依新譯家則理法身者無...(術語)教化引導眾生也。八十華嚴經二曰:種種教門常化誘。...普賢菩薩行願讚...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...某地有兩個朋友離家外出,他們打算出外找些事情做,積攢些錢財,以便養家餬口。有一天,他們在半路上發現了一片繁茂...
常有人問:佛教徒(或佛教)認不認為有命運的存在?答案是:佛教承認有命運這一回事,但是佛教所認知的命運,並不是一...
趙朴初先生說:我們日常流行的許多用語,如世界,如實、實際、平等、現行、剎那、清規戒律、相對、絕對等等都來自佛...
問: 鸚鵡、八哥、老鼠等動物往生西方極樂世界,是否也要具足信願?如果具足,是否是佛菩薩隨形六道,為它們宣說念...
※張三豐真人說:人生在天地之間,承金木水火土五行之秀,具有陽剛之氣,夫妻間的關係乃是倫常之道。如果超越了夫妻...佛教所說的三乘:即三種交通工具,比喻運載眾生渡越生死到涅槃彼岸之三種法門。 (一)就眾生根機之鈍、中、利,佛...佛陀在摩竭國弘法期間,頻婆娑羅王在王舍城興建了竹林精舍,佛與弟子們居住於此,並時常為大眾說法。 一日,佛陀告...
講到學佛這件事,先要研究;欲研究,先要解決三個問題:一、為什麼要學佛?二、可以不學佛否?三、拿什麼去學佛? ...
十善菩薩
【佛光大辭典】
| 上篇:十善巧 | 下篇:十善業道經 |
(天名)Cinti,天名。譯曰善思惟。玄應音義四曰:真胝:胝,作尸切。此雲善思惟,是天名也。...
三達
達磨羯羅
恆轉如瀑流
眼有二種
無常相十二種
常委正念
優尸羅
青龍疏
別記別
理法身
化誘
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】佛說八關齋經
背麻的人

從佛法的角度看業力與命運

這些詞語竟然都源於佛經,你都知道哪些

動物往生西方,是否也要具足信願

壽康寶鑒之戒淫格言
三乘
法門無量當廣學


大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師