資持記·釋鈔序:「以佛滅後,外道譏言沙門瞿曇法律若煙耳,世尊在日,皆共學戒,而今滅後無學戒者。於是迦葉遂興結集,即告眾曰,我等可共論法毗尼,勿令外道以致餘言。」(事鈔記卷一·三八·一七)
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由四大所造成的一切物質叫做色,非四大所造成的一切事物即叫做非色,如五蘊中除了色蘊之外,受想行識四蘊即是非色,...【無取】 p1041 瑜伽八十三卷二十二頁云:言無取者:謂無所住識。無有趣入名色事故。自體永不生故。 二解 瑜伽八十...有情總有四有,而生有區別,有其四種,所謂四生。言四生者,一切有情,有四種生。謂胎生、卵生、濕生、化生。 ...【放逸懈怠所攝】 p0797 瑜伽二十二卷八頁云:云何放逸懈怠所攝?謂如有一,由過去世毀犯所犯;於此毀犯,由失...(雜語)又作巴臂,巴者把也。碧嚴集普照序曰:頌出衲僧向上巴鼻。同種電鈔曰:宗門方語云:巴鼻之巴如鼻准之可弇攝...(人名)涅槃經所說十仙之一。慧琳音義二十六曰:闍提首那,此翻為願勇。遠法師云:邪見外道,以執涅槃是無常也。了...(故事)室羅城有一狂人曰演若達多。某日朝,以鏡照面,於鏡中得見頭中眉目而喜。還觀己,不得見己頭中眉目,因大瞋...悉曇字 (tsa)。四十二字門之一。又作蹉、縒、哆娑。大智度論卷四十八(大二五·四○九上):「若聞蹉字,即知一切...【如義取名散動】 p0578 世親釋四卷十九頁云:如義取名散動者:如義於名而起散動。為對治此散動故;卽彼經言:...外道十六宗之一。即印度古代外道中之不死無亂外道。彼外道執天之長壽為常住不死,自說不死不亂。以所言矯亂,故有此...日本佛教用語。又作盛相、盛糟。即分配定量米飯之器具,或指盛裝佛飯之器具。[雍州府誌卷六、下學集卷下] p3451...(龍藏本)...僧伽吒經...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...
世俗所說:受戒容易持戒難!確是有理,但亦在我們的善根有淺深,信心有無的關係?若果佛弟子戒律嚴淨,誰不敬仰?諸...
我們常說認識感情動物,人有七情六慾,歡喜、憤怒、痛苦、恐懼等各種情緒,深深的左右著我們的日常生活。尤其現在,...紐約位於寒帶,所以冬天常有大風雪,撲面的雪花不但令人難以張開眼睛,甚至呼吸都會吞入冰冷的雪水。有時前天晚上還...
六者,聞熏精明,明遍法界,則諸幽暗性不能全,能令眾生,藥叉、羅剎、鳩槃茶鬼,及毘舍遮富單那等,雖近其傍,目不...
法華經的思想,觀照現前一念心性當體即空。要修空,那要空掉什麼?我們凡夫沒有修法華經之前叫做根、塵、識。就是我...
淨土法門,實為十方三世一切諸佛,上成佛道,下化眾生之通規,亦為末法時代一切眾生,仗佛慈力,即生了脫之要道。良...
問: 師父慈悲,我有一個問題想問,就是對那些老人家,已經病了很久很久,在醫院或者療養院那種,他們插著那個管維...
汝以淫身求佛妙果,縱得妙悟,皆是淫根。根本成淫,輪轉三途,必不能出。如來涅槃何路修證?必使淫機身心俱斷,斷性...
五百結集緣起
【南山律學詞典】
| 上篇:五無間 | 下篇:五百部 |
為梵語 buddha 之意譯。又作覺、知者。即已捨去迷妄分別,自徹真源,開顯真理,具有大慈悲、大智慧、自覺、覺他、覺...
非色
無取
四生
放逸懈怠所攝
巴鼻
闍提首那
演若多之頭
嗟
如義取名散動
不死矯亂宗
物相
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】大智度論

受持戒律的功德

培養積極樂觀的情緒,別讓壞情緒毀了你
施善與尊嚴

心中有自性的光明,鬼神根本都不敢看你

心態如果不歸零,那根本沒辦法修行

仗佛慈力即生了脫

插管維生的病人可以安樂死嗎


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師