大毗婆沙論一百三十七卷十三頁云:無執受大種者:謂過去未來及現在一分有情數攝,並三世一切非情數攝,所有大種。
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混然而不可區別彼此者,稱為冥一。摩訶止觀卷一下(大四六·九下):「以無緣智緣無相境,無相之境相無緣之智,智境...尼羅烏缽羅,梵語 nīlotpala,巴利語 nīla-uppala。又作泥盧缽羅花。或單稱優缽羅花。意譯為青蓮花。系蓮花之一種...(術語)論法身之體性諸家不同,先言小乘。小乘理性不論,只以戒定慧解脫知見之五分功德為法身,稱為五分法身。次言...妙色身,梵名 Surūpa,音譯素嚕波。為密教施餓鬼法時所供奉五如來之一,係與東方阿閦佛同體。妙色之「色」,乃現象...【十大論師】 註釋世親《唯識三十頌》的十位論師,全稱唯識十大論師。《唯識三十頌》一書,是世親晚年之作。原來印...為地藏菩薩過去世之身。地藏菩薩於往昔曾為女子,名為光目,因知其母墮在惡趣,乃發願救拔一切眾生,待一切眾生盡成...(譬喻)無明與貪愛相和而生我,無明比父,貪愛譬母也。楞伽經三曰:貪愛名為母,無明則為父。四教儀曰:永別無明父...【爍迦羅】 乃堅固義,此同金剛。...【下產生】 p0236 瑜伽八十四卷十五頁云:隨其所欲而行住故;名下產生。...行事鈔·頭陀行儀篇:「塚間坐者,十住論,謂在死人間住者,隨順厭離心故。」(事鈔記卷三六·一八·一八)...(雜語)謂肖像之縮小者。或雕刻,或繪畫,皆得稱之。李賀詩曰:沉香薰小像。...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...增上緣,增上的意思是幫忙。他已經在做一件事,且做得很好,如果我們再給他一點小的幫助,那麼他會做得更好、更完美...有道禪師的禪堂裡,除了出家眾的禪者以外,也接受在家信徒進來參禪。他希望在家眾裡,也能出幾位像蘇東坡、王陽明這...觀汝所說,足知汝雖看《文鈔》、《嘉言錄》,依舊絕不注意於禪淨之區別處。汝若於禪淨界限之說,信得及。何必行經七...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園說法時,在此城中有一位婆羅門,以耕田為業,娶了門當戶對的妻子,結婚後剛滿十個月就為他...
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《印光法師文鈔》原文: 十五一函接到,知徐老太病已大有起色。凡臨終人,神識昏亂。若服大悲水,或香灰水,大悲米...
無執受大種
【法相辭典】
【無執受大種】 p1071
| 上篇:無尋唯伺地 | 下篇:無動安住心 |
(物名)梵典刻於貝多羅樹等,謂之樹經。大周新翻三藏聖教序曰:拂石年窮,樹經無泯。...
冥一
尼羅烏缽羅華
法身體性
妙色身如來
十大論師
光目女
無明父
爍迦羅
下產生
塚間坐
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