大毗婆沙論一百三十七卷十三頁云:無執受大種者:謂過去未來及現在一分有情數攝,並三世一切非情數攝,所有大種。
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(術語)阿彌陀佛往昔為法藏比丘時,立四十八願,以期成佛,自成就而為阿彌陀佛,至今已經十劫。無量壽經上曰:阿難...人命終趣生相茲略出之。 一、人死生天相 若人中死生於天上,則見紬軟白氎,垂而欲墜。復見園林華池,歌舞嬉笑...為三十三觀音之一。相當於法華經卷七普門品所載(大九·五八上):「咒詛諸毒藥,所欲害身者,念彼觀音力,還著於本...(人名)Divākara,中印度人。譯曰日照。唐則天武后時來,於弘福寺譯華嚴經入法界品。華嚴綱目曰:中天竺藏法師地...資持記釋云:「初二句躡前起後。言等同者,謂上四事並資身故。房衣及藥三事用稀,食用則數;發謂對境起心。食下,正...(一)僧官名。據釋氏稽古略卷三載,唐宣宗大中十年(856)敕法師辯章為三教首座。此為設三教首座之始,後亦敕封精於...【一切行因略有二種】 p0015 瑜伽八十七卷一頁云:一切行因略有二種。一、共,二、不共。共因者:謂喜為先因。...(術語)又云業性。正招苦樂異熟之異熟因也。小乘以表色無表色之色法為業體。大乘以思心所之現行及種子為業體,於所...人類四有者: 一、生有 初托胎時,一念相續,五蘊從生也。 二、本有 生後死前,五陰之身,為業報本也。 ...分列為身行、心行、理行、事行等。...互相呼應。依瑜伽論之意,有三種的相應:一者,一切所緣之境,與心相應,名境相應;二者,行與理相應,名行相應;三...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...
敬畏因果就要規範我們的身口意三業,身業不能去殺生,不能去偷盜(就是不屬於自己的東西,人家不給你,就不能自己去...
一 念佛最高古,能離生死苦; 託生寶蓮華,安居極樂土。 釋迦親口宣,遠公為初祖; 八萬四千門,此門第一數。 二 念...
(一)【楞嚴經】所要對治的就是攀緣心:這個攀緣心怎麼要消滅它呢?因為:第一個它帶給我們憂愁苦惱;第二個它引生...
佛講了四種造業或犯戒的原因: 一個是不明理,然後犯戒; 二是雖然明理,但是還沒有真正深信,所以犯錯; 三是雖然...有一天,釋尊在寂靜的森林中坐禪。日影稀疏的篩進林中,除了微風拂過樹梢的輕響外,沒有其他聲音,有時連風都沉寂了...你看出了一條狗的寒冷,給它墊上了溫暖的棉絮,它躺在棉絮裡以後會久久地看著你,它不能說話,只能用這種方式表達它...
如是,世尊!此人以是因緣,得福甚多。 我們知道須菩提尊者,他不是一般的人,他解空第一。而且《金剛經》講到此時...
惡口的異熟果報是墮落三惡趣中。 往昔佛在世時,尊者滿足去餓鬼界,當時看見一個餓鬼,形貌丑陋,令人汗毛豎立。這...
無執受大種
【法相辭典】
【無執受大種】 p1071
| 上篇:無尋唯伺地 | 下篇:無動安住心 |
密教不動尊十四根本印明之第十。又作制火印、遮火印。金剛手光明灌頂經最勝立印聖無動尊大威怒王念誦儀軌法品(大二...
十劫
人命終趣生相
延命觀音
地婆訶羅
食為大患故須作觀
首座
一切行因略有二種
業體
四有(二)
分列
相應
【大藏經】悲華經
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經

規範身口意三業

守培法師:念佛四十八韻

攀緣心要如何消滅它呢

犯戒造業的四種原因
找迷失的自己
讓溫暖瀰散

以福德無故,如來說得福德多


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師