互相呼應。依瑜伽論之意,有三種的相應:一者,一切所緣之境,與心相應,名境相應;二者,行與理相應,名行相應;三者,三乘聖者,所修諸功德法,因果相符,名果相應。此三種相應,攝盡一切之法。
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(術語)佛之尊號。天為人之所尊,佛更為天之所尊,故曰天中天。又天有五種,第五之第一義天,即佛也。佛為天之至極...(譬喻)以香譬須彌山也。新譯仁王經上曰:無色界雨諸香華,香如須彌,華如車輪。...五種淨食之一,即將一切食物,先以火燒煮使熟之後才食。...悉曇字 (bha)。又作麼、縛、嘙、[波/口]、繁、梵、[口*梵]、滼、披何。乃悉曇五十字門之一,四十二字門之一,體文...又名金剛三昧,即菩薩於最後位時,斷除最後一切最細微之煩惱而證得的禪定。...(儀式)繞右旋而敬禮,即右繞三匝也。法會之行道式本此。賢愚因緣經九曰:須達遙見世尊,猶如金山。(中略)睹之心...(雜語)神聖之精靈也,總尊敬死者之神識而言。說法明眼論曰:供養佛像,迴向聖靈。...(一)止善與行善。(一)止善,乃避作惡,遠離犯罪之善。(二)行善,為修善根,積極行業之善。[菩薩戒經義疏卷上、法界...(雜名)禪林維那寮之別號。維那司僧堂之事,故其居所謂之堂司,又呼其人為堂司。...【增上心障】 p1315 瑜伽九十九卷十四頁云:云何名為增上心障?有十一障,當知名為增上心障。謂數與眾會為初,處分...(834~919)唐末五代僧。梓州鹽亭(位於四川)人,俗姓王。於慧義寺(護聖寺竹林院)出家。曾往南方遊歷,至道吾圓...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
問: 有許多居士以腿不彎曲、類似蹦的形式來幾天幾夜地繞佛,且阿彌陀佛的阿(音ā)字念為ē字音,有時候不念阿彌...
佛言人於世間不犯他人婦女。 這個很重要哦。這個婦女還可以加一個,就莫犯他人的先生。對像都是一樣的。不犯他人的...
首先是校量聞經的功德。 若有善男子、善女人,以滿十方無量無邊不可說不可說佛剎極微塵數一切世界上妙七寶,及諸人...為什麼戒殺一切皆懼死,莫不畏杖痛 世間一切,沒有比生命更寶貴的了。即使小如螻蟻,遇水尚且奮力掙扎;人們往往寧...這個世上並沒有壞人,只有不小心反錯的糊塗人。等他們明白過來,自然就會改了。 是別人的傷害,讓我們的心變得堅硬...
南宋詞人辛棄疾曾感慨道:嘆人生,不如意事,十常八九。的確,酸甜苦辣,悲歡離合奏響了人生的主旋律,生活中總是充...問: 我們生死凡夫有資格學《楞嚴》嗎? 淨界法師答: 《楞嚴經》所加被的正是我們這些生死凡夫,還有法執特別重的...
第四個是無分別故。這個無分別怎麼講呢?我們上一次說到一個頌,我們討論的時候說一個頌,應知一切法,本性無分別,...
相應
【佛學常見辭彙】
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佛乘宗要論曰:大乘為超出世間,而又適應世間。則其宗要,在先有超出世間的大覺悟,而後以護念眾生的大慈悲,施其適...
天中天
香如須彌
火淨
婆
金剛定
圍繞
聖靈
二善
堂司
增上心障
法真
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

跺腳念佛與念「彌陀佛」如法嗎

不侵犯他人婦女,能得五種善報

念誦行持《普賢行願品》的功德利益與殊勝果報
為什麼要戒殺
讓自己更寬容

為什麼倒霉事總找上我
生死凡夫有資格學楞嚴經嗎


智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師