又作末建拏。據大日經卷五秘密漫荼羅品載,末犍拏與瞿曇仙等,共為火天之眷屬。大日經疏卷十六(大三九·七四四上):「末建拏(坐禪,蟻作對遍身,恐損蟻,復入定者是)。」上引中之「對」疑作「封」。 p1945
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
又名暖位,此位將發見道之無漏智,先生相似之解,如火之將發,先有暖相,故稱暖法。俱舍論頌疏說:此法如暖,立暖法...(術語)事理二善之一。事理者淺深之意也。滅事惡之淺近之善為事善,滅理惑之深妙之善為理善。法華玄義五曰:生界內...禪林用語。又稱飽參。即充分悟得之意。參飽人,則指參學佛法達到徹悟之人,如飢餓者之飽食;又稱飽參客、飽參人、罷...(術語)對滿業之語。牽引眾生五趣四生之業也。又名引因,索引業,或總報業。但大小乘解其名義,其說少異。毗婆娑論...眾合,梵語 sajghāta,音譯為僧幹。又作聚磕、堆壓、合會。八熱地獄之一。據長阿含經卷十九地獄品所載,此獄中有大...即說明簡略之事,而以廣博之話語顯示。與「廣中說略」相對。北本涅槃經卷三十三(大一二·五六四上):「云何名為略...【非有相】 p0711 雜集論六卷四頁云:非有相者:謂蘊界處,於一切時,我我所性,常非有故。言無常者,是非有義...(天名)Suyāmadeva,裁斷一切眾生善惡業之天。三昧耶形為人頭之杖。又名檀荼頭。人頭表向淨頗梨鏡,知善惡之業。...(植物)極樂淨土七寶之樹林也。無量壽經上曰:七寶諸樹周滿世界。又觀經寶樹觀所說是也。【又】(寺名)禪宗六祖慧...(術語)亙過去現在未來三世而尋因果也。因果經曰:欲知過去因者,見其現在果。欲知未來果者,見其現在因。(古以此...【波羅頗迦羅】 唐言作明知識,或云波頗,此雲智光。中印度人,剎帝利種。識度通敏,器宇沖邃,博窮內外,研精...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...人的一生中,總會遇到許許多困難與挫折,所謂「人生不如意事十常八九」,然而,在困難與挫折當中,有人灰心了、沮喪...佛陀遭外道奢彌跋譭謗,弟子們不解,為何至尊至貴的佛陀會遭遇如此惡事呢? 佛陀開示大眾:在過去久遠九十一劫前,...問: 弟子在生活中,體會到當今社會的種種五惡五痛情況。在工作中,無論是作報告還是統計,到處充滿虛假。所以弟子...
世人多有一種誤解,認為出家人剃髮染衣、辭親割愛,必定於親情十分淡漠,不僅無法像常人一樣光宗耀祖,甚至連最基本...
《楞嚴經》說:理則頓悟,乘悟並銷; 事非頓除,因次第盡。理者是理性,即人人本心,本來平等之性。天台宗的六即是...有位滿腹學問的博士買了一隻驢子,付了錢之後,突然想到不妥當:「現在我付錢給他,萬一有一天我把驢子牽回去之後,...
華嚴字母經過一千多年的傳承,已成為佛教梵唄的一顆明珠,堪稱東方文明最完美的歌樂之一。是學菩薩行、修菩薩道的一...吃飯要如何吃出健康?吃出味道?這要由我們吃飯的心態與動作來改善。 一般人吃飯時都是心不在焉。一邊吃飯,一邊講...
末犍拏
【佛光大辭典】
| 上篇:末睇提舍 | 下篇:末摩 |
(術語)義林章表無表章曰:定道得緣者,經中說尸羅不清淨,定不現前。又萬善同歸集曰:經曰:尸羅不清淨定不現前。...
暖法
理善
參飽
引業
眾合地獄
略中說廣
非有相
琰魔天
寶林
三世因果
波羅頗迦羅
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
【大藏經】佛說無量壽經
如何戰勝逆境,在逆境中生存
佛陀被謗的因緣
如何對待生活和工作中的消極悲觀

八位祖師以出家身孝養父母的故事

既然理即是佛,我們與佛又有何區別
博士買驢


達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師