瑜伽八十四卷六頁云:復次是為婆羅門者:究竟到彼岸故;觸除諸惡故;是為其相。無猶豫等者:於自所證,離疑惑故。斷諸惡作者於應作事,無不作故。不應作事,無有作故。離諸貪愛者:無有利養恭敬愛故。於有非有著,無有隨眠者;隨眠永斷故。當知此中,若現在世,若未來世,名之為有。其過去世,名為非有。由此諸句,無倒觀察婆羅門相。由前三句,顯示多聞,及與正知,觀察其相。或謂不正修習善品故;復顯示第四一句,觀察其相。
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指密教金剛界曼荼羅成身會(羯磨會)四角之地、水、火、風四神。又稱四執金剛神。即圍繞五大月輪,抱持大圓輪,頭出...子題:香為佛使、持香迎僧之緣、迎僧之緣、佛使、行香緣 行事鈔·訃請設則篇:「增一雲,有設供者,手執香爐,而白...(雜名)於神佛立願之人。...【諸菩薩愍】 p1349 瑜伽七十四卷十五頁云:問:諸菩薩愍云何?答:於苦現前諸有情所,隨生愍傷故。...(異類)Erāpattra,伊羅缽龍王,毀佛之禁戒,損傷樹葉。以此因緣,命終而受龍身。佛本行集經三十一曰:爾時海內伊...【奉施制多福】 p0826 俱舍論十八卷十五頁云:奉施制多,此施名為唯為自益。既無受者,福如何成?頌曰:制多捨...梵語 kumāra,巴利語同。音譯作鳩摩羅。或梵語 kumāraka,音譯鳩摩羅伽。(一)四歲或八歲以上,未滿二十歲,且尚未...凡六卷。又稱纂要、止觀義例纂要。宋代從義撰。收於卍續藏第九十九冊。乃荊溪大師之止觀義例之註釋書。本書首述止觀...梵語 ghanaika-sāra。指唯一堅實之妙理。最勝妙吉祥根本智最上秘密一切名義三摩地分卷上(大二○·八○九下):「...(佛名)迦羅鳩忖馱之略。佛名。舊稱曰拘留孫。慧苑音義上曰:迦羅鳩馱,具雲迦羅鳩忖馱,此雲所應斷已斷。【又】(...【功德田五種】 p0529 俱舍論十五卷十八頁云:功德田者:謂佛上首僧。約補特伽羅、差別有五。一、從滅定出。謂此定...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...供燈儀軌...曼殊室利菩薩十大願王...
有人曾問我:佛教可以通過因果的道理令人迷途知返,改過向善,從而達到治病救人的目的,實在了不起。可是至今還活動...
世間人迷惑了,就很苦。比如從健康來看。你想要健康,就多吃素念佛。但一般人做不到,又想吃肉,然後長得過胖了,又...
經云:一稱南無佛,皆已成佛道。此言正因佛性,人人本具。故稱性所起緣,了、二因,必與正因同得究竟也。是以念佛三...
第一個是十類容易患癌的人群,如果有的話趕快改正過來。 第一個就是經常熬夜者。 經常熬夜,熬夜會使我們抵抗力下降...在人的一生之中,所要追求的東西太多了:沒有錢的時候求財,沒有名的時候求名,沒有地位的時候求地位,沒有孩子的人...
觀世音菩薩於無量劫前,久成佛道,號正法明。但以度生念切,救苦心殷,不離寂光,垂形六道。遍於十方微塵佛國,普現...
我們凡夫我們願意離苦得樂是對的,苦惱來了我不高興,我要離苦,這樣的要求是對的,願意快樂地生活也是對的,但是就...
眾所周知,彌勒菩薩為中國佛教最有代表性的佛菩薩之一,彌勒菩薩信仰大約在宋朝時形成。彌勒菩薩不僅出現在各大寺院...
婆羅門相
【法相辭典】
【婆羅門相】 p1034
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梵語 sarvatraga-hetu。謂遍行之惑為染法之通因。又作一切遍因。六因之一。即已生之遍行隨眠為後生之自部染法及餘部...
四大神
行香緣起
願人
諸菩薩愍
伊羅缽龍王
奉施制多福
童子
摩訶止觀義例纂要
一實理
迦羅鳩馱
功德田五種
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王

氣功和巫婆能治病是什麼道理

人身不用來修行,實在可惜

修雖有三,成功則一

十種容易患癌的人群
聖嚴法師:什麼都不求

觀音菩薩救苦心殷垂形六道

觀一切法是空的,是假的


星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師