成唯識論九卷十六頁云:四、健行定。謂佛菩薩大健有情之所行故。
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(術語)厭背生死安住於涅槃之念也。瑜伽論記六下曰:念求出世違背生死,故言背念所背生死之心,安住無漏涅槃之念。...【法界無量】 p0761 瑜伽四十六卷十六頁云:云何法界無量?謂善不善無記諸法。如是等類差別道理,應知無量。 ...亦名:自然界體 子題:隨分自然、異界自然、比丘隨遊行處有縱廣自然界、自然界中不定方圓、方圓 行事鈔·集僧通局篇...(界名)Naraka,又作Nāraka,即地獄與地獄罪人之梵名也。但諸師多以捺落迦,那落迦混而為一,慈恩分別之而以捺落...三界中的一切境界和事物都是由心所造的。...(經名)八卷,西晉竺法護譯,大集經之序品與陀羅尼自在王菩薩品之二品。開為二十八品。...(The Pali Text Society,略稱 P.T.S.)成立於一八八一年,專門刊行南傅佛教巴利語經典及有關著述之研究出版機構。...(雜語)擾攘之意。隋書曰:釋迦之苦行也,是諸邪道。並來嬲惱,以亂其心。...【我執皆緣五取蘊起】 p0650 成唯識論一卷五頁云:如是所說一切我執,自心外蘊,或有或無;自心內蘊,一切皆有...【六地】 p0294 大毗婆沙論四卷十三頁云:如是見道,為欲對治見所斷惑,安布六地。一、未至定,乃至第六第四靜慮。...【波利羅睺】 翻勇猛進。...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
我們要有一個觀念:在諸位心中,你現在的念頭多分來說是正念比較多,妄想比較少,但是我必須提醒大家一個事實 你現...
這個《華嚴經》的境界呀,談四種法界。事法界,就是從隨緣生起的現象界,他有種種的差別相,這就叫事法界。理法界,...問: 在誦經時,讀錯讀漏字是否要背因果? 大安法師答: 讀誦佛經,一定得至誠恭敬,如是方可消業障、開智慧。如果...
我們現在生活所擁有的各種物質,可以說是前所未有。無論是住的房子、吃的食物、用的交通工具、身上穿的衣服,還是我...
前天中午,姐姐打來電話,我聽她的聲音有些異樣,以為她有了什麼煩事,想找我講講。姐姐大我十歲,我其實是她帶大的...問: 是先受菩薩戒後再慢慢持,還是等持好了再受?如果受了戒又常常犯,罪業是否比不受戒來得大? 大安法師答: 現...
問: 我學佛已經有一段不短的時間了,但覺得自己沒有什麼進步,有時還覺得想退心。怎麼可以不退初心?請老和尚開示...
法身的相貌,他是常住的,他沒有生滅變化,那是恆常存在,沒有消失跟斷滅的情況,叫做常住。【謂真如清淨相故,本願...
健行定
【法相辭典】
【健行定】 p1035
| 上篇:軛 | 下篇:陵懱尋 |
(書名)一卷,具名曰修華嚴奧旨妄盡還源觀。華嚴宗第三祖賢首著。教修華嚴之觀法而還歸於一心之本源。一卷分為六頌...
背念
法界無量
攝僧自然界體
捺落迦
三界唯一心
大哀經
巴利聖典協會
嬲惱
我執皆緣五取蘊起
六地
波利羅睺
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論

分段生死對我們的修行障礙太大了

《華嚴經》的四種法界
誦經時讀錯讀漏字是否要背因果

人生最欠缺的是慈悲和智慧

生死無常,念佛之人自然得庇佑
受戒後犯戒,罪業是否比不受戒來得大

信佛好長時間了,為什麼沒有進步


大安法師
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