瑜伽二十六卷二十一頁云:云何名為速壞不淨?謂五取蘊,無常,無恆,不可保信,變壞法性。如是名為速壞不淨。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
在結夏安居的九十天中。...(術語)總名真言之法。瑜伽譯言相應。真言之法以三密相應為旨,三密相應,則說得所期之悉地,故總名瑜伽。而瑜伽之...【法身由六種佛法之所攝持】 p0766 攝論三卷十六頁云:應知法身、由幾佛法之所攝持?略由六種。一、由清淨。謂...(雜語)夢中所現無實事,以譬世間之諸法無實性。維摩經方便品曰:是身如夢。為虛妄見。演密鈔四曰:言夢者寐中神遊...(術語)一、自性分別,對於六識現在之六境,而自性了別自境者。二、計度分別意識之散慧於不現前之事計較量度者。三...為小型之三十帖粘葉本之法語集。乃日本真言宗重要遺物。系弘法大師(774~835)來華時寫得請回之法文經軌連綴而成。...子題:受迦絺那衣財 行事鈔·自恣宗要篇:「受衣方法,初作衣法。……(一、差人)四分,若得未成衣,應眾僧中,羯...(術語)如確取牛戒狗戒等非理之戒法,而思為生天之因,解脫之道。迷取非理戒禁之邪見也。此中亦含布施取苦行取等。...四種施,指施淨受不淨、施不淨受淨、施受俱淨、施受俱不淨等四種布施,此係依據施者與受者雙方之淨與不淨而分。四種...亦名:月望衣戒三位 行事鈔·隨戒釋相篇:「此戒三位:初十日常開;若十一日至二十九日得者,隨日作成,不得更開;...(術語)地水火風空名五輪,其形方,圓,三角,半月,團形,其色黃白赤黑青也。各圓滿而具眾德,故名為輪。五輪即五...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...稱讚淨土佛攝受經...
似乎,這是個計較的時代,分秒必計較、絲縷必計較、顆粒必計較、毫釐必計較......,為此,行道必爭、薪水必爭、職位...
無始生死根本,有人分別心就想:我今生是生死人,這生死是從哪來的?今生是從前世來的,前世還有前前世,不斷地朝前...
事持者,信有西方阿彌陀佛,而未達是心作佛,是心是佛。但以決志願求生故,如子憶母,無時暫忘。此未達理性,而但依...
蔡哀侯是春秋時代的諸侯,名叫獻舞,為人好色輕浮,娶陳侯長女為夫人,息侯也娶陳侯次女息媯為夫人,息媯長得如花似...
有人問趙州:云何是大道?州云:平常心是道。又問:我不是問這個道,我問的是大道。州云:大道通長安。問話的這位,...《增一阿含經》說:諸佛皆出人間,終不在天上成佛。可知佛教的基本立場,便是為人類服務的。佛教雖常說一切眾生,能...
佛眼見無量劫事,故自古及今,無所不見,又戒人妄語,必不自妄語以誑人,又戒人有我,必不自有我以誇人,故其言誠可...佛教三藏十二部典籍內容瀚如煙海,對一個初學者來說,不知從何下手。尤其對現在比較忙碌的人們來說,大家很少有時間...
速壞不淨
【法相辭典】
【速壞不淨】 p1036
| 上篇:陵懱尋 | 下篇:理門義 |
禪林用語。「打」字,為動詞,含有成辦、調做之意。打飯即做飯之意。禪林象器箋飲啖門:「鶴林玉露云:『陸象山家人...
夏中
秘密瑜伽
法身由六種佛法之所攝持
夢
三分別
三十帖策子
迦絺那衣作衣法
戒禁取見
四種施俱得淨報
月望衣過限戒三位
五輪觀
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經

包容二字重千斤

你從什麼地方來

雖悟理而仍不廢事,方為真修

蔡哀侯一念邪淫,為自己召來大禍

古人用功不肯剎那離開工夫,故能當下悟道
聖嚴法師《佛教與心靈環保》


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師