(術語)一、自性分別,對於六識現在之六境,而自性了別自境者。二、計度分別意識之散慧於不現前之事計較量度者。三、隨念分別,若散,若定之意識,對已經之六境而追念者。眼等之五識有唯一之自性分別,而意識具三。俱舍論二曰:「分別略有三種:一自性分別,二計度分別,三隨念分別。」
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梵語 ānāpāna-smrti。又作阿那般那觀、安那般那念、念安般、安般守意。意譯作念入出息、念無所起、息念觀、持息...【毗耶離】 亦名維耶離,鞞舍隸,吠舍離。此雲廣嚴。西域記云:吠舍釐國,舊訛曰毘舍離。什師云:毗言稻,土之...梵語 eka-jāti-pratibaddha。原為「最後之輪迴者」之義。謂經過此生,來生定可在世間成佛。略稱補處。即指菩薩之最...【百行】 p0635 瑜伽五十三卷三頁云:復次當知由百行所攝而受律儀。謂於十種不善業道,少分離殺,乃至少分遠離...乃西藏語 bo-di-ci 之果,而非指菩提樹之果實,產於雪山附近。其樹屬一年生草本,春天生苗,莖高三、四尺,葉如黍,...(術語)執著於事理之心也。智度論四十六曰:若以著心修善,破則易。若著空生悔,還失其道。譬如火起草中,得水則滅...【壽行諸門分別】 p1271 集異門論一卷八頁云:問:如是壽行、當言有為?當言無為?答:應言有為。問:如是壽行、當...Hongwunanzang 明代刻造的3個官版中最初版本。又名《初刻南藏》。明洪武五年(1372)敕令於金陵(今江蘇南京)...(佛名)妙喜世界之阿閦佛,譯作無動佛。維摩經阿閦佛國品曰:佛告舍利弗:有國名妙喜,佛號無動,是維摩詰於彼國沒...(術語)謂小乘之羅漢,或入火定,或由荼毗,而色身灰滅也。所謂灰身滅智是也。別行玄記二曰:小乘灰斷,身智俱亡。...【方便智】 又云權智,對實智之稱,達於方便法之智也。又行方便之智也。《大乘義章》卷十九曰:『知一乘真實之法,...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...問: 念佛法門成就佛道。請問讀誦諸如《金剛經》、《地藏菩薩本願經》等經典,以及持咒,與念佛號是否衝突?該如何...
一時,佛在舍衛城,有憍陳如等五比丘得到了羅漢果,八萬天子得到了聖果。眾比丘禁不住讚歎:善哉!善哉!世尊以殊勝...
觀世音菩薩,誓願宏深,慈悲廣大,雖已成等正覺,而復示作菩薩。雖則示作菩薩,而復於十方法界,普現色身,尋聲救苦...
有一位信徒,到寺院裡拜訪住持。這位年輕的住持對身旁站著的一位年老的和尚說:去,倒一杯茶來請客人。老和尚就去倒...
在《地藏經》第十二品《見聞利益品》,說讀經的時候、沒有記憶力,這個我們或多或少都有。像我們讀過一遍經不能全背...問: 如何救度疾病的眾生? 慧律法師答: 有兩種角度:第一是看中醫,把身體調過來;第二念佛、持咒有時可以改變。...
佛陀過去在舍衛國的祇樹給孤獨園,為比丘們開示:有四種修行人,可敬、可貴,為世間之福田。是哪四種修行人呢?就是...
印光大師在作《淨土決疑論》時,引用了永明延壽大師所作的《禪淨四料簡》。 為了他人對《四料簡》產生信心,印光大...
三分別
【佛學大辭典】
| 上篇:三天 | 下篇:三分家 |
(菩薩)Vajrakhyāti,胎藏界金剛手院三十三尊之一。主如來精進勇猛之德。秘藏記末曰:白肉色,左手持蓮華台,有三...
數息觀
毗耶離
一生補處
百行
菩提子
著心
壽行諸門分別
洪武南藏
無動佛
灰斷
方便智
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】佛說療痔病咒
念經持咒與念佛是否衝突

血肉施蟻的烏龜

觀世音菩薩三十二應發隱
老做小

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世間四種可貴之人


宏海法師
來果老和尚
如瑞法師
廣欽老和尚
淨界法師
道證法師
弘一大師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
聖嚴法師
證嚴法師
達照法師
淨慧法師