(菩薩)觀自在菩薩之梵名。
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(術語)虛空與大海。文句三上曰:當知今品乃是如來方便攝一切法,如空包色,若海納流。同記曰:總包諸經色流,咸歸...為密教胎藏界曼荼羅外金剛部南方第十七位之天名。二十八宿中之張宿(梵 Pūrva-phalgunī)。此天在因位,降禍於小...(術語)從死相而驗知未來之果也。出瑜伽論。...天台宗圓教行者若入於十信位,斷三界之見思二惑,得六根清淨,圓融之三觀益明,能發相似初住以上真證之智慧,故稱十...(菩薩)三十三觀音之一。左手置膝,右手置頰,為見蓮花之形者。...【阿賴耶識行相所緣皆不可知】 p0784 成唯識論二卷二十一頁云:不可知者:謂此行相、極微細故;難可了知。或此...梵語 sa-vipāka。為「無異熟」之對稱。指能招感當來異熟之果者。據俱舍論卷三載,於二十二根中,憂根為有異熟,因...【一切有情皆依行住】 p0014 集異門論一卷七頁云:一切有情依行住者:何等是行,而言有情皆依行住?如世尊說:...1、依小乘的說法,阿羅漢惑業已盡,生死已了,但身體尚在,名有餘涅槃,或有餘依涅槃,言其生死之因雖盡,但還餘有...又稱靈鷲山。位於浙江省靈隱、天竺兩山之間。峰高不過一六○公尺餘,或二百公尺,卻以怪石、岩洞稱奇於武林諸山。飛...即所教示之法,不依修行階次,直接開示佛法奧妙處;然受者之根機為鈍根,則須從漸次累積之修行方得證果。 p4608...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
過去佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,為比丘們開示:如果有人奉行十善法,將來命終得生天上;若造作十惡法,便會...
世尊釋迦牟尼佛告訴我們,在這個無邊無際的法界中,生活著無量無邊的生命,而且這些生命皆有佛性,終能成佛。這些生...
業果的輕重有三段:第一個,約心;第二個,約境;第三個,約相續。 我們講到第二個,約外在的環境來說明業果的輕重...
四、觀法無我 藏性周圓,循業隨心法法全。和合因緣舛,戲論須排遣。外道枉糾纏,盲無慧眼。妙有真空,覓我同陽焰。...問: 《觀經》中佛告韋提希,欲往生彼國(西方極樂)者,當修三福。三福的內容很多,怎樣操作才有把握往生?請法師慈...往生就是靠信願感通彌陀願力往生,這是淨土宗往生的一個基本原理。印光大師談念佛人於世間法要敦倫盡分、閑邪存誠、...
我們是妄想雜念紛飛的凡夫,每天就是在妄想雜念堆裡面過日子,這是我們一個眾生相的基本相狀。有些人不明白這道理,...問: 漢、吳兩譯原譯本下輩往生只要曾發心念佛一晝夜,以後就算再不相信念佛法門,也不再念,其人臨命終時佛亦現前...
阿縛盧枳多伊濕伐羅
【佛學大辭典】
| 上篇:阿縛盧枳低濕伐邏 | 下篇:阿縛盧枳帝伊濕伐羅 |
將食物置於比丘住處,經一宿者,稱為內宿食,乃不淨食之一,比丘不許食之。 p1236...
空海
間錯天
驗來果
十信相似道
施樂觀音
阿賴耶識行相所緣皆不可知
有異熟
一切有情皆依行住
有餘涅槃
飛來峰
教頓機漸
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經

善修奉行十念法

墮落到畜生道的業因

淨土宗的懺悔和積集資糧,是為了臨終時用的

妙有真空,覓我同陽焰
三福怎樣操作才有把握往生
淨業三福做不好,往生就有困難


智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師