顯揚十九卷一頁云:煩惱現行有二十種者:一、隨所欲纏現行。謂在家者。二、不隨所欲纏現行。謂出家者。三、無所了別。謂處惡說法者。四、有所了別。謂處善說法者。五、互增上。謂貪等行者。六、皆平等。謂等分行者。七、微薄。謂薄塵行者。八、外門纏現行。謂未離欲者。九、內門纏現行。謂由世間道離欲者。十、增上纏現行。謂諸異生。十一、失念纏現行。謂諸有學。十二、分別纏現行。謂堅執著者。十三、俱生纏現行。謂不堅執著者。十四、觀察現行。謂喜觀察者。十五、不自在現行。謂睡眠者。十六、自在現行。謂覺悟者。十七、不可救現行。謂無涅槃法者。十八、可救現行。謂有涅槃法者。十九、取相現行。謂尋思彼隨法、而取相貌者。二十、不取相貌現行。謂不尋思彼隨法、不取相貌者。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
謂於闇室中點燈,剎時光明普照冥闇盡去;比喻煩惱業障,經智慧燈照,勢不能住。如來秘密藏經卷下(大一七·八四五上...(術語)突吉羅Duṣkṛta之異名。如法治罰之罪科也。資持記上一之五曰:如法治者突吉羅異名。...(術語)起信論所說三大之一。相者德相也。言真如之體,具無量無邊之性德也。起信論曰:相大,謂如來藏,具足無量性...世間一切皆生滅虛妄之相。無生者,謂無虛妄之生。既無有生,云何有滅?不生不滅,乃究竟實相也。...系阿彌陀如來於因位為轉輪聖王時之名。據悲華經卷二載,往昔善持劫時,有轉輪王名無諍念,有一大臣名寶海梵志,其子...(雜名)能解義之少年也。釋氏要覽下曰:法安年十八,講涅槃經。張永問年幾?永嘆曰:昔扶風朱勃。年十二,能讀書。...七種的陀羅尼,即尊勝陀羅尼、寶篋印陀羅尼、大悲陀羅尼、光明真言陀羅尼、隨求陀羅尼、眾陀羅尼、十甘露陀羅尼。...(1219~1309)日本曹洞宗僧。越前(福井縣)人,俗姓藤原。又作徹通義價。諱稱義鑒。十三歲出家,學於比叡山。曾參...云何正念?謂聖弟子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。無漏作意相應所有念。隨念專念憶念。不忘不失。不遺不漏。不失法...(術語)謂身上不淨之津液也,如膿血屎尿等,惡者憎厭之義,露者津液也。心地觀經曰:自見己身,三十六物惡露不淨。...比丘三衣之一。為僧伽梨之異名。此衣必待割截而制,故稱重複衣。或以此衣乃於郁多羅僧(上衣)之上所著之服,故稱重...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...佛說大吉祥天女十二名號經...此善男子發心已來,過無量無邊不可思議阿僧祇劫,久已能度薩婆若海功德滿足,但依本願自在力故,權巧現化影應十方,...唐朝有個赫赫有名的大將郭子儀,安祿山叛亂時,任朔方節度使,在河北擊敗史思明,唐肅宗即位時,又配合迴紇兵收復了...
習深尚證 且汝宿世,與摩登伽歷劫因緣,恩愛習氣,非是一生及與一劫,我一宣揚,愛心永脫,成阿羅漢。彼尚淫女,無...
第一講 心經之心 阿彌陀佛,各位吉祥。在現今我們這個時代,有很多機會我們能夠接觸到佛教,了解到佛法。比如說我們...第六意識在受用外境時,包括了受用跟想像,也就是受用果報以及產生很多善惡的想像。 我們這一念心,可能會隨順妄想...
現在汝等雖然也有一定的信心,也有求往生的心,但是這裡一定要注意,如果你求往生的願不懇切的話,那就好像入大海而...有一段時期,佛陀住在迦蘭陀竹園弘化,每天早晨依慣例著衣持,到王舍城次第乞食。有一位火與婆羅門遠遠看見佛陀,立...問: 阿彌陀佛,師父您好,我們買的香盒子上有佛菩薩像,用完香,香盒怎麼辦呢? 恆傳法師答: 阿彌陀佛,三寶是無...
煩惱現行有二十種
【法相辭典】
【煩惱現行有二十種】 p1195
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【瞋】 p1321 顯揚一卷六頁云:瞋者:謂於有情,欲興損害為體。或是俱生,或分別起。能障無瞋為業。如前乃至增長瞋...
闇室忽明
如法治
相大
無生
無諍念王
義少
七陀羅尼
徹通義介
正念
惡露
重複衣
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
聖嚴法師《地藏菩薩的本誓願力》
何為傲慢

對治所有煩惱習氣的法寶——楞嚴神咒

宏海法師:心經·可以靜心也
淨界法師:唯識學對於妄想的兩種分類


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