世間一切皆生滅虛妄之相。無生者,謂無虛妄之生。既無有生,云何有滅?不生不滅,乃究竟實相也。
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解脫門有三種,謂空、無願、無相。...【三受】 三受之受,即五蘊中色、受、想、行、識的受蘊,也是心所有法五遍行心所中的受心所。受者領納之義,也就是...即湯灌。尸體入棺之前,以溫水沐浴,使之清淨,稱為浴亡。叢林中,每有病僧入寂,多行此儀式。敕修百丈清規卷六亡僧...【風界】 p0876 瑜伽二十七卷二頁云:云何風界?風界、有二。一、內,二、外。內風界者:謂此身中內別風性風飄...中觀論、百論、十二門論、大智度論。...給孤獨長者買祇陀太子的園林給佛講經說法,故其園名為給孤獨園。...(術語)業因成就也。淨土論註上曰:言十念者,明業事成辦耳。智度論十二曰:復次,於事成辦,名彼岸。...(術語)說實相妙理之經典也。維摩經法供養品曰:釋提桓因於大眾中白佛言:世尊!我雖從佛及文殊師利聞百千經,未曾...【自內邪執】 p0599 瑜伽八十五卷十一頁云:自內邪執者:謂獨處空閑,不正分別,為依止故;執有實我,或見邪執...(書名)一卷,陳那菩薩造。陳真諦譯。以藤蛇之譬,說三界無實之義。唐義淨譯者名為掌中論。同本也。解拳者解拳示人...遇到好緣好境而生愉快的心情。...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...問: 心生種種法生,心滅種種法滅是不是說,你有什麼念頭,就有什麼現象與之相應;如果什麼念頭也沒有,現象也就無...
然彼諸魔雖有大怒,彼塵勞內,汝妙覺中,如風吹光,如刀斷水,了不相觸。 汝如沸湯,彼如堅冰,暖氣漸鄰,不日銷殞...
在《大般若經》等大乘經典中,談到了佛的十八種殊勝功德十八不共法。 概言之,佛陀各類功德的圓滿程度都遠非阿羅漢...
根機利一點的人,用功起來,不算一回事,不假修證,當體本真,無欠無餘,清淨光明,不從他得,皆自本有。惟在你們不...學習佛教的教義佛法本來是為了尋求解脫,而部分人卻不以為然。不論在道場裡還是道場外,已經失去了其修行的名分。而...
楞嚴經在大乘佛教當中,它是一個非常重要的法門,因為它探討的是我們生命的根本。從佛教的角度來說,我們對於我們生...
以信願引發信願 《要解》裡面有一段話:問:西方去此十萬億土,何得即生?答:十萬億土不出我現前一念心性之外。以...
閉關,又稱掩關,這名詞和風氣,在印度並沒有,在中國也一直到元朝之後,甚至到了明朝,才看到這種修行方式的記載。...
無生
【佛學次第統編】
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(名數)智度論七十八曰:眾生有二種命:一者命根,二者智慧命。...
解脫門
三受
浴亡
風界
四論
給孤獨園
業事成辦
實相經典
自內邪執
解拳論
樂
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經
「心生種種法生,心滅種種法滅」是何含義

魔境其實是不能干擾你的

佛陀的十八種殊勝功德

一切障不離心,了心的一法
良因法師:女居士應避免的8種丑態

大乘佛教修學的三個次第

助念者應有的心態


大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師