瑜伽三十三卷十八頁云:煩惱所作色變異想者:謂由此想,於貪恚癡忿恨覆惱誑諂慳嫉、及以憍害無慚無愧、諸餘煩惱、及隨煩惱、纏繞其心、諸有情類、種種色位、色相變異,解了分別。如是色類,有貪慾者有色分位色相變異。謂諸根躁擾,諸根掉舉,言常含笑。如是色類、有瞋恚者有色分位色相變異。謂面恆顰蹙,語言謇澀,言常變色。如是色類、有愚癡者有色分位色相變異。謂多分喑瘂事義暗昧,言不辯了,語多下俚。由如是等行相流類。廣說乃至無慚愧等所纏繞者有色分位色相變異,善取其相。復於彼相,作意思惟。於此修習多修習故;發生修果心差別智。由此智故;於他有情補特伽羅、隨所尋思,隨所伺察,心意識等;皆如實知。
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【次第】 為五位百法中二十四不相應行法之一。次第即順序,諸法因果流轉,有一定的順序。《百法直解》曰︰『次第者...融會通達而了無滯礙。與相即相入同義。圓悟佛果禪師語錄卷十四(大四七·七七五下):「德山棒、臨濟喝,皆徹證無生...(寺名)在江西盧山。西晉咸康六年,右將軍王義之捨其故宅為西天達摩多羅所建。唐元和中,智常住此而復興,白樂天,...五種阿闍梨之一。又作依止師。比丘新剃度後,依止其他先輩比丘,而受其監督學法,此師即稱依止阿闍梨。據釋氏要覽卷...【無著無礙】 p1065 雜集論十四卷十頁云:阿羅漢比丘、於三世所知事,不能起心卽解故;智見有著。不能一切悉解故;...勸勉、告誡他人之言語,即苦口婆心之言。法華經信解品(大九·一八上):「如是苦言,汝當勤作。又以軟語,若如我子...梵語 deva-loka。音譯作提婆。與天上、天有、天趣、天道、天界、天上界等同義。指在迷界之五趣及六趣中,最高最勝之...(譬喻)新羅遠在支那東方,若放矢遠過新羅去,則誰知其落處,以喻物之落著難知。...佛世時,外道耆域叩打髑髏,聞聲即能測知此人所往生之處,乃至此人是男是女、由於何病而命終等生前事蹟。然佛陀以一...(經名)具名千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼。略雲千手陀羅尼,大悲心陀羅尼,大悲陀羅尼,大悲咒等。...【周審觀察】 p0831 雜集論十卷十一頁云:周審觀察者:委具推求故。...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...諸佛菩薩以無緣大慈,同體大悲的胸懷救度一切眾生。我出家80年來始終以不為自己求安樂,但願眾生得離苦的悲願行化於...
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亦名淨除業障,生諸佛前, 就是你能夠依《觀經》來無論修觀佛三昧還是念佛三昧,就能消除業障,法爾自然地生到阿彌...佛滅度後的七百年,在罽賓國,有一隻惡龍王,名叫阿利那。這只惡龍經常興風作浪,釀成災害,危害百姓,惱害賢聖。罽...宋朝的江西從悅禪師參訪雲蓋守智禪師的時候,對談不到幾句,雲蓋守智禪師就批評他道: 看你雖然是長沙道吾山的首座...
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煩惱所作色變異想
【法相辭典】
【煩惱所作色變異想】 p1196
| 上篇:煩惱現行有二十種 | 下篇:欲三摩地 |
(術語)一個宗旨也。又指吾宗而言。西方要訣曰:依此一宗。輔行一之一曰:一宗教門,文無假以為總者。迦才淨土論曰...
次第
融通
歸宗寺
依止阿闍梨
無著無礙
苦言
天
箭過新羅
叩髑髏知生處
千手陀羅尼
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