瑜伽九十二卷十四頁云:云何名為無為法見?謂即於彼諦所依處,已得二種諦善巧者,由此善巧增上力故;於一切依等盡涅槃,深見寂靜;其心趣入。如前廣說,乃至解脫。如是名為無為法見。
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(術語)胎藏界之曼陀羅也。是對於金剛界之曼陀羅而言。金剛界者,為顯修得之智之法門,故配於果。胎藏界者為示本有...(名數)一為塵垢之義,二為無塵無垢之義,三為到彼岸之義,此中前一為字相,後二為字義也。如此三義,次第有空中之...梵語 ?isya 或 antevāsin,巴利語 sissa 或 antevāsika。音譯室灑。意譯所教。即從師受教者。佛陀在世時之聲聞等...【舌】 p0632 瑜伽一卷八頁云:舌,謂四大種所造,舌識所依,淨色。無見有對。此出其體。又、三卷十五頁云:能...以法空觀,觀法空之後,所得的真如,叫法空真如,若觀諸法皆空,即得諸法真如。...(術語)十惡業之一。殺害人畜等一切有情之生命也。智度論十三曰:若實是眾生,知是眾生,發心欲殺而奪其命。生身業...(雜語)邪人標榜邪見,如大將之幢旗,故曰邪見幢。三論玄義曰:善巧說法,燃正法炬,滅邪見幢。...指大海所具有八種不可思議之性質;北本大般涅槃經卷三十二即以此八種不可思議比喻涅槃之特性,即:(一)漸漸轉深,謂...【現觀位】 p0951 瑜伽九十五卷十三頁云:於無學地,如實解了我已遍知、我已永斷、我已作證、我已修習;名現觀位。...【顯境名言】 唯識宗之教義。以名、句、文等詮表事物之義理,稱為表義名言;而七轉識之心、心所能識別對像,正如名...(術語)四德波羅蜜之一。常寂光土常樂我淨之四德,盡為波羅蜜行所成,故從所由而謂為波羅蜜。普賢觀經曰:樂波羅蜜...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...問: 給祖先和過世的親人燒紙錢,能利益到他嗎? 智慧法師答: 關於燒紙的由來,包括我們能不能給亡人燒紙,我們首...
《大乘妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》記述,當眾生遭遇困難之時,衹要誦念其名號,觀世音菩薩即時觀其音聲,前往拯救...1.西方極樂世界從什麼地方去? 從心上去。這個問題必須仔細聽經或者熟讀經註,才能了解明白。因為大千世界,唯心而...
法顯,俗姓龔,平陽郡武陽(山西臨汾)人。幼年時,三個兄弟先後夭折,父母惟恐法顯也遭遇不測,在三歲時就讓他剃度為...六祖云:淫性本是淨性因,除淫即是淨性身。世人迷淨性,故有淫慾,除卸淫慾,即見淨性。清淨之性,是我們不迷的本來...
佛教所說的滅苦,有兩種不同的層次:一種是在自己滅苦以後,再也不到世界上來受苦受難;另一種則是在自己滅苦之後,...
首先了解欲的體性、作用、分類以及欲為根本苦的原因,以便觀察思惟。 一、欲的體性 《成唯識論》說:云何為欲?於所...誰是地藏菩薩? 地藏菩薩是佛陀座前,大願第一的大菩薩;是佛陀為我們這些此土眾生派來,專為開解、救拔我們的大菩...
無為法見
【法相辭典】
【無為法見】 p1064
| 上篇:無上想定 | 下篇:無我我所 |
(術語)愛慾之惑。惑為惑真理之義,此惑不斷,則不能見理。光明文句三曰:八人見地,猶有愛惑。...
因曼陀羅
囉字三義
弟子
舌
諸法真如
殺生
邪見幢
大海八不思議
現觀位
顯境名言
樂波羅蜜
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】六度集經
給祖先和親人燒紙錢,能利益到他們嗎

觀世音菩薩的「三十二應」
李炳南居士《淨土法門疑難問題解答》

法顯大師西行記
聖一法師《梵網經菩薩戒之淫戒》

在苦中而不以為苦,是真正的滅苦


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師