精進,即勇猛修善斷惡之心理及行為。據成唯識論卷六舉出五種精進,即:(一)被甲精進,謂於最初發勇猛強烈之誓願心,如先著盔甲而後見賊,不怖種種難行,修諸勝行。(二)加行精進,謂生起堅固勇悍之方便,以策勵其心,決定勇行。(三)無下精進,謂不自輕蔑,亦不畏懼,能更生勇勵而無怯下之心。(四)無根精進,謂能忍受酷寒炎熱等苦。(五)無足精進,謂於下劣之善無厭足,欣求最上之勝功德。[瑜伽師地論卷八十九、阿毗達磨集論卷一、顯揚聖教論卷一](參閱「精進」5883) p1188
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【三法得安隱住】 p0206 瑜伽十四卷六頁云:又於正教誡方便,現修習時;由三種法,得安隱住。一者、空、無願、無相...梵名 Sūtra-pitaka,巴利名 Sutta-pitaka。意譯作經藏、契經藏。為三藏之一。漢譯之經藏大別為大乘、小乘二種。大...(術語)愚惡之凡夫,不能斷罪,則隨犯隨懺悔,以消除其罪也。往生禮讚曰:無間修,所謂相續恭敬禮拜,稱名讚歎,憶...【具縛者】 p0823 大毗婆沙論五十六卷九頁云:何故名具縛者?答:由此有情,一切支分,皆能縛故,一切支分,皆...(異類)惡龍神也。仁王經下曰:惡鬼惡龍。同良賁疏曰:惡鬼疾疫,惡龍旱澇。...指:(一)身離非心,謂身出家心不出家,身雖參與法侶,心猶顧戀世俗生活。(二)心離非身,謂身在家心出家,身雖受用妻...(名數)一信滿成佛,於十信之滿位,決定信諸法之不生不滅,清淨平等,無可願求,名為信滿成佛。二解滿成佛,於十住...苦諦下四行者: 一、無常行 謂觀五受陰因緣生,新新生滅,故無常也。 二、苦行 謂觀五受陰若無常,即是苦...(術語)佛製定之法律為禁非戒惡者。三藏中律藏專明之。有五戒八戒沙彌戒具足戒等之別。...【涅槃為後際】 p0932 瑜伽九十七卷十頁云:又彼如是善解脫心、若諸明觸所生受等、若學所攝所有諸法、幷所依身...(術語)自歸三寶謂之自歸,其授三歸戒於弟子之人稱為自歸師。象器箋八曰:觀音懺法式,有導師香華自歸三職。...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...
1.晨鐘偈 聞鐘聲,煩惱輕,智慧長,菩提生,離地獄,出火坑,願成佛,度眾生 2.戒定真香 戒定真香 焚起沖天上 弟子...往生就是靠信願感通彌陀願力往生,這是淨土宗往生的一個基本原理。印光大師談念佛人於世間法要敦倫盡分、閑邪存誠、...問: 漢、吳兩譯原譯本下輩往生衹要曾發心念佛一晝夜,以後就算再不相信念佛法門,也不再念,其人臨命終時佛亦現前...儀山禪師有一天洗澡,水太熱了,就呼喚一位年輕的弟子提一桶冷水沖涼。 奉命提水來的弟子,將洗澡水中和了,順手把...
【原文】 僧有毀擊天神,自謂崇正闢邪,此訛也。如來說法,必有八部鬼神。《華嚴》列主山,主水,主地,主樹,主晝...
二別境五者:言念者,於曾習境,令心明記不忘為性,定依為業。謂數憶持曾所受境,而不忘失。能引定故。 法師宣講:...
我們怎麼把一個點狀的佛號提升到一種片狀的佛號,讓你的心能夠在佛號多安住?你注意看,有些人念佛號,念不到十聲就...
我們講業障通常包括了三大類,哪三大類?就是煩惱障、業障、報障。我們經常在做佛事的時候,到延生位去迴向的時候,...
五種精進
【佛光大辭典】
| 上篇:五種僧 | 下篇:五種說人 |
(經名)佛說較量一切佛剎功德經,一卷,宋法賢譯。較量諸佛國土時分之長短者。...
三法得安隱住
修多羅藏
隨犯隨懺
具縛者
惡龍
四類出家
四滿成佛
苦諦下四行
禁戒
涅槃為後際
自歸
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】佛說分別善惡所起經

佛教常用讚偈
淨業三福做不好,往生就有困難
一晝夜念佛是什麼標準
活著的水

毀擊神像與塑造神像的兩種過失

令心明記不忘為性

從點狀的佛號提升到片狀的佛號


星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師