成唯識論一卷六頁云:若無實我;誰能造業?誰受果耶?所執實我、既無變易;猶如虛空,如何可能造業受果。若有變易;應是無常。然諸有情、心心所法、因緣力故;相續無斷,造業受果,於理無違。
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指觀無量壽經兩種譯本之一存一闕。據唐代智升之開元釋教錄卷十二、卷十四等所記,一存者,乃劉宋元嘉(424~453)年...(名數)又名三福:一、孝養父母,奉事師長,慈心不殺生,修十善業也。二、具諸戒行也。三、發菩提心,深信因果,讀...行事鈔·師資相攝篇:「善見,弟子隨師行,不得去師七尺,不應蹋師影。離是應白知。」資持記釋云:「善見中,彼有七...(譬喻)在十信位之菩薩,譬如輕毛。以其於佛道一進一退不定故也。舊譯之仁王經受持品曰:習忍以前行十善菩薩,有退...子題:兩舌戒必待傳說結犯 行宗記釋云:「欲申兩戒結犯之意。答中,初明 兩舌 , 必待傳 說 。此下,次明此戒,聽說...(名數)在顯教,觀六大之空不淨也。在密教,觀六大之圓融無礙也。嘉祥仁王經五曰:作六大觀,四大空識也。...方是方正之義,廣是廣大之義,方廣就是一切大乘經的通稱。...為華嚴宗所立「因六義」之一。系依準唯識家「種子六義」中之「恆隨轉義」而立。蓋緣起之諸法,皆具空、有二義,真如...(地名)巴Thera-guhā,窟名。譯曰上座。探玄記十五曰:梯羅浮呵者,此雲上座,即尊者名也。以居此窟故,因以為名...(雜名)二十卷。尊者法救造。姚秦竺佛念譯。出曜者,十二部經中第六部之名也,舊名譬喻。以本經自說第六之出曜經。...三大者: 一、體大 謂地、水、火、風、空、識六大也,為一切法之實體,而週遍於法界,故曰體大。 二、相大...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;...
人生的大起大落,通常來說,是命中注定的,因為我們人一生中遇到的人、事、物和人生當中富貴到什麼程度,都是命中所...始學功巧業,方便集財物。得彼財物已,當應作四分, 一分自食用,二分營生業,餘一分藏密,以擬於貧乏。 --- 《雜阿...大家有念《心經》,有許多人都會背誦,但是,看來仍有不少人念經就如小和尚念經有口無心,或者是不甚了義,不理解經...
一封信也叫他退學,兩封信也叫他退學。 因為家祖父是中醫師,爸爸小時候都要幫忙炮製中藥,手要幫忙切中藥、腳要踩...
心無罣礙,就是得到的。罣礙就是苦果,假如有罣礙了就要受苦。掛的意思,就像我們用網魚或網鳥的罩子,把魚或鳥罩到...
舍利弗,不可以少善根福德因緣,得生彼國。(《佛說阿彌陀經》) 勸願後,望眾生力行求生淨土。欲生極樂,要多善根...
在中國近現代佛教史上,印光大師(18611940)是一位舉足輕重的人物。他所生活的年代乃是中國歷史上的亂世與劫難時期...
佛不著履,有三因緣: 一者,使行者少欲。 二者,現足下輪。 三者,令人見之歡喜。 佛行足,去地四寸,有三因緣: ...
實我雖無而能造樂受果
【法相辭典】
【實我雖無而能造樂受果】 p1272
| 上篇:壽不隨心轉 | 下篇:厭背涅槃不怖煩惱戒 |
(術語)二諦之一。真謂真實無妄。諦猶義也。對俗諦言,如謂世間法為俗諦。出世間法為真諦是也。【又】(人名)真諦...
一存一闕
三種淨業
弟子隨師行法
輕毛
屏聽四諍戒但聞便犯
六大觀
方廣
有無力待緣
梯羅浮呵
出曜經
三大(三)
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經

命運可以分為三種類型
佛陀教我們財富的處理方法
誦心經比大悲咒功德大嗎

你連這都不能做,還能做什麼

為什麼看不破呢?一切都有啊

「不得少善根福德因緣得生極樂」的三種解釋

印光大師家教觀之淺探


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
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蓮池大師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
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證嚴法師
宏海法師