佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【懮根非異熟生】 p1325 大毗婆沙論一百四十四卷十頁云:問:何故憂根非異熟生?答:憂根,分別轉;異熟生,無分別...(雜語)禪家取暖於爐邊謂之向火。百丈清規六曰:寒月向火先坐爐圈上,然後轉身正坐,揖上下肩。不得弄香匙火筋,不...隨自意與隨他意之併稱。略作隨自隨他。又作隨智隨情。佛說法時,依其自內證而說者,稱為隨自意、隨智;其所說者,稱...(植物)有香氣之米稻。劫初時,自然生於地上者。俱舍論十二曰:有非耕種香稻自生,眾共取之,以充所食。寄歸傳一曰...即大菩提,通於事理二法,乃唯佛能得之菩提。謂能斷一切有為諸法之所知障,而悉知諸法之一切種智。[大智度論卷四]...亦名:受須戒淨施必普周 子題:施必普周 行事鈔·隨戒釋相篇:「增一雲,師子長者別請五百羅漢,佛言,不如僧次一人...(雜語)死後殘存之果體。即死尸是也。...【無學見智能雜不雜相】 p1094 大毗婆沙論九十八卷六頁云:已說此三自性;雜不雜相今當說。諸無學見、是無學智耶?...【九種粗語聲聞粗語之相】 p0097 瑜伽六十八卷七頁云:又有九種麁語聲聞麁語之相。若有成就如是相者:當知此名不可...梵語 vārsika 或 varsa,巴利語 vassa。意譯為雨期。為修行制度之一。又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、結夏、坐臘...【煩惱生起三相】 p1194 瑜伽八十八卷十四頁云:又由三相,於諸行中,煩惱生起。謂所依故,所緣故,助伴故。...僧伽吒經...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...
有次,師父叫我打印,師父看了A4打印紙,說,這個紙張太厚了,太浪費了。師父對這個紙張都是這麼細心的,如此珍惜福...
唐朝元和年間,東都留守名叫呂元應。他酷愛下棋,養有一批下棋的食客。 呂留守常與食客下棋。如果誰贏了他一盤棋,...
示現滅度,拯濟無極。消除諸漏,植眾德本。具足功德,微妙難量。游諸佛國,普現道教。 現在進入第八相入涅槃相。對...有一天,一位經常跟隨佛陀到處弘法的弟子忽然對佛陀說:佛陀!您是有史以來最偉大的老師。 佛陀聽了這話,絲毫沒有...
在世間修行的時候有三種:第一種是修定心,第二種是讀誦,第三種是營福。 這個修定的行者就是修行的人、行道的人。...不肖愚下凡夫僧實賢,泣血稽顙①,哀告現前大眾,及當世淨信男女等,惟願慈悲,少加聽察。 嘗聞入道要門,發心為首...問: 我是銷售醫療器械的,利潤大,有時不免要打妄語,怎麼受五戒? 寬見法師答: 在做一個(不是邪命的)行業的時...問: 我常夜間外出,甚至經過墳墓之處,心常驚怖不安,念佛意義何在?有效果嗎? 如本法師答: 人人都有他自己某方...
受有三種寂靜
【法相辭典】
【受有三種寂靜】 p0731 瑜伽九十六卷十七頁云:又彼諸受,應知略有三種寂靜。一、由依止上定地故;下地諸受,皆得寂靜。二、由暫時不現行故;而得寂靜。三、由當來究竟不轉,而得寂靜。當知此中暫時不行,名為寂靜。令其究竟成不行法,名為止息。
| 上篇:受從十六觸生 | 下篇:受用身有二種 |
指斷盡煩惱的阿羅漢。...
懮根非異熟生
向火
隨自意隨他意
香稻
諸佛菩提
別請五百羅漢不如僧次一凡夫僧
殘果
無學見智能雜不雜相
九種粗語聲聞粗語之相
安居
煩惱生起三相
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經

凡是經過你的手的,都是你的福報

棋品與人品密不可分

示現滅度,拯濟無極
說不如行


印光大師
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慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
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聖嚴法師
蓮池大師
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廣欽老和尚
六祖慧能