佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(雜語)由五惡而感五種之苦果也。...行宗記·釋百眾學法:「於法自在,故號法王。」(戒疏記卷一六·一六·一七)...子題:大缽三斗、小缽斗半、姬周之鬥、上缽受一斗、下缽受五升、一缽他飯、半缽他羹、一缽他、缽他、三品缽量、釜飯...亦名:殺畜生戒緣起、奪畜生命戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,迦留陀夷不喜見烏,竹弓射殺,遂成大[廿/...(譬喻)到甘露涅槃之門戶也。即如來之教法。法華經化城喻品曰:普智天人尊,哀愍群萌類。能開甘露門,廣度於一切。...(界名)十六游增地獄之一。見三藏法數四十五。...【滅諦有四種】 p1214 顯揚二卷一頁云:滅諦者:亦有四種。如前所說。全攝者:謂全攝集諦無餘斷棄吐盡離欲滅沒寂靜...(術語)佛之身量無邊際也。西域記九曰:有婆羅門,聞釋迦佛身長丈六,常懷疑惑未之信也。乃以丈六竹杖欲量佛身,恆...【色界無學】 p0568 顯揚三卷十五頁云:色界無學,謂生色界阿羅漢果。...密教金剛界大日如來及一字金輪佛頂所結之印相。用以標示理智冥合以成覺勝之深旨。即為獨一法身之印,表示諸佛之執持...原指燒香與燃燈火。引申為寺廟中司香火之事者。釋門正統卷四(卍續一三○·四一一上):「香火之嚴,於今為盛。」續...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...
原文: 臥室若不潔,可將佛像供於淨室,日請來熟視一二次,則心中便可作憶念矣。念佛雖貴至誠清潔,然病人做不到,...佛教傳入中國,始於西漢,早期乃是在上層皇族貴族階層流行,並伴隨特權階層的倡導而逐漸發展起來,最終融入到中華文...
可悲呀眾生,從無始劫以來,就一直在六道裡面輪迴,一直在胎生、卵生、濕生、化生裡面打滾。沒有人可救助,沒有人可...
毀犯盜戒果報,三途果報;餘報:一、貧窮。二、共財不得自在。 持不偷盜戒果報,得生人天,乃至佛果;餘報,一、資...
實際上這部經典卻是具足華嚴的十玄門,那些有眼光的這些注經家也都認為這部《阿彌陀經》就是略寫的《華嚴經》。那麼...
學佛修道之人追求神通是一件很危險的事情。稍微弄不好就會被天魔、鬼道或一些精怪所乘,附在您的身上。那時,你的確...
昔日,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,為比丘們開示:如果有眾生習於殺生,而且廣造殺業,將種下命終墮地獄、惡鬼...徒弟去見師父:我終於悟了!覺得今是而昨非,以前的幾十年,我全錯了,可以不用去想,只當那段日子根本不存在。 嗯...
受有三種寂靜
【法相辭典】
【受有三種寂靜】 p0731 瑜伽九十六卷十七頁云:又彼諸受,應知略有三種寂靜。一、由依止上定地故;下地諸受,皆得寂靜。二、由暫時不現行故;而得寂靜。三、由當來究竟不轉,而得寂靜。當知此中暫時不行,名為寂靜。令其究竟成不行法,名為止息。
| 上篇:受從十六觸生 | 下篇:受用身有二種 |
(名數)成實論中又明四假:一因生假,一切之有為法,由因而生皆為無性,故名因生假,如六因四緣生諸法。是前三假中...
五痛
法王
缽量如非
故殺畜生戒緣起
甘露門
飢餓地獄
滅諦有四種
無邊身
色界無學
智拳印
香火
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說八關齋經

臥床默念佛號會有罪過嗎
中國歷史中的五位佛門皇帝

印光大師《為在家弟子略說三皈五戒十善義》白話文

犯盜戒的過失跟持盜戒的功德

讀誦《阿彌陀經》的功德

追求神通是一件危險的事情


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