瑜伽八十五卷二十頁云:復次由四支故;具足遠離,名善具足。何等為四?一者、無第二而住。二者、除邊際臥具。三者、其身遠離。四者、其心遠離。謂於居家境界所生諸相、尋思、貪慾、瞋恚,悉皆遠離。依不放逸,防守其心。
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(術語)華嚴宗於佛一代之教法,由其教義之分際,分為五教。就其五教更分別所立之宗旨,而為十宗。五教之判,自初祖...三藏法數云: 一、天眼通 謂能見九界眾生,死此生彼苦樂之相,及見一切世間種種形色,無有障礙,是名天眼通。...1、超脫生死而得涅槃的意思。 2、落髮作沙彌。...謂一切眾生若依賴阿彌陀如來之本願力,即可獲得救度,得生彼土。他力即本願之意。善導之觀經疏散善義(大三七·二七...亦名:四種三寶 子題:理體三寶、化相三寶、住持三寶、一體三寶、理體三寶獨出戒疏、拘鄰 戒本疏·釋皈敬偈:「眾相...(經名)一卷,趙宋天息災譯。佛依阿難之問廣說曼拏羅乃至作像之功德廣大。...【造作有十二種】 p1014 瑜伽六十四卷十三頁云:復次造作者:有十二種。謂善造作,不善造作,無記造作,出家造作,...羯磨疏·集法緣成篇:「天眼,是六通之一,故云天通。」(業疏記卷六·一三·一四)...(經名)一卷,劉宋曇摩蜜多譯。佛為無垢光女說轉女成男之法。由一法增至十法。兼明女身種種之苦惱。...【有畏】 p0537 瑜伽八十三卷二十一頁云:言有畏者:謂涉稠林故。有諸惡獸,及與非人,諸恐畏故。...(地名)南海諸國之總稱。如今之爪哇及附近諸島皆是也。寄歸傳一曰:唯崑崙卷頭體黑。宋高僧傳一曰:附崑崙船,離南...大悲咒修持儀軌...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大乘離文字普光明藏經...有些人在平常時候,心還可以比較安定,但是只要到了工作場所,心就開始不安了。在工作環境裡之所以心不安,可能是你...
你自我意識太強的人,你要離開娑婆世界很難的。因為你這個一切法的執取太重,你很難放下娑婆世界。我們在娑婆世界已...
弘一大師說,學戒律要有三種心:第一、厭離有為。第二、悲愍眾生,即慈悲眾生。第三、求證菩提。 厭離有為,譬如說...
所謂六根對六塵,因為六根在接觸六塵,不去分辨的時候,它僅僅是叫根塵相對,無所謂苦和不苦,只是根、塵、識三者接...有經驗的人都知道,給暖瓶灌水時,不能灌得太滿,而需要留一個木塞大小的空間。如果灌得太滿,木塞會被暖瓶內的壓力...
一、《圓覺經》: 一切眾生從無始際,由有種種恩愛貪慾故有輪迴。若諸世界一切種性卵生、胎生、濕生、化生,皆因淫...英國文藝復興時期著名政治家、航海家華爾特雷利曾經寫過一首名為《沉默的戀人》的詩,他在詩中把激情喻為流水,詩中...
念佛之法,何可執定。古人立法,如藥肆中俱備藥品。吾人用法,須稱量自己之精神氣力,宿昔善根,或大、或小、或金剛...
善具足
【法相辭典】
【善具足】 p1139
| 上篇:善行 | 下篇:善法依處 |
為「耽嗜依」之對稱。即指與善心相應之喜受、憂受、捨受三者;以此三者為出離三界、證得涅槃之所依,故稱出離依。又...
五教十宗
六通
得度
他力本願
三寶四種
樓閣正法甘露鼓經
造作有十二種
天通
轉女身經
有畏
崑崙
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
聖嚴法師《工作與心安》

自我意識太強的人,要離開娑婆世界很難的

學戒律要有三種心

喝同樣一杯水也可能有三種不同結果
暖瓶的哲理

因愛則生憂,因愛便有畏
靜水流深,深水無聲


妙蓮老和尚
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蓮池大師
其他法師
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