【睡眠】 p1250

瑜伽十一卷四頁云:睡眠者:謂心極昧略。又順生煩惱,壞斷加行,是惛沉性。心極昧略、是睡眠性。是故此二、合說一蓋。又惛昧無堪任性,名惛沉。惛昧心極略性,名睡眠。由此惛沉,生諸煩惱隨煩惱時,無餘近緣如睡眠者。諸餘煩惱及隨煩惱,或應可生,或應不生。若生惛昧;睡眠必定皆起。

二解 瑜伽十三卷十九頁云:云何睡眠?謂諸煩惱隨眠。

三解 顯揚一卷十頁云:睡眠者:謂略攝於心,不自在轉為體。能障毘缽舍那為業。乃至增長睡眠為業。如經說:貪著睡眠昧,如大魚所吞。

四解 成唯識論七卷一頁云:眠、謂睡眠。令身不自在,昧略為性。障觀為業。謂睡眠位、身不自在,心極暗劣,一門轉故。昧、簡在定。略、別寤言。令、顯睡眠非無體用。有無心位、假立此名。如餘蓋纏,心相應故。

五解 雜集論一卷十九頁云:睡眠者:依睡因緣,是愚癡分,心略為體。或善,或不善,或無記;或時,或非時;或應爾,或不應爾。越失所作依止為業。睡因緣者:謂羸瘦疲倦,身份沉重,思惟暗相,舍諸所作,曾數此時串習睡眠,或他咒術神力所引,或因動扇涼風吹等。愚癡分言、為別於定。又善等言、為顯此睡非定癡分。時者:謂夜中分。非時者:謂所餘分。應爾者:謂所許時。設復非時;或因病患,或為調適。不應爾者:謂所餘分。越失所作依止為業者:謂依隨煩惱性睡眠說。

六解 五蘊論五頁云:云何睡眠?謂不自在轉,心極昧略為性。

七解 廣五蘊論十二頁云:云何睡眠?謂不自在轉,昧略為性。不自在者:謂令心等、不自在轉。是癡之分。又此自性、不自在故;令心心法、極成昧略。此善不善及無記性。能與過失所依為業。

八解 法蘊足論八卷十四頁云:云何睡眠?謂諸眠夢,不能任持,心昧略性;總名睡眠。

九解 發智論二卷九頁云:云何睡眠?答:諸心睡眠惛微而轉、心昧略性,是謂睡眠。