(真言)又云楞嚴咒。首楞嚴經所說之白傘蓋佛頂咒也。
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斷常二見者: 一、斷見 執身心斷滅之見,屬於無見。 二、常見 執身心常住之見,屬於有見。 智度論曰...梵語 ātman。 音譯阿特曼、阿坦麼。原意為「呼吸」,引申為生命、自己、身體、自我、本質、自性。泛指獨立永遠之主...(書名)五攝論之一。無著所造之攝大乘論也,有三譯,後魏佛陀扇多譯二卷,陳真諦譯三卷,皆名攝大乘論,唐玄奘譯三...【福盡】 p1282 雜集論六卷五頁云:云何福盡?謂非時死。卽非福死。此約非時沒說。以彼有情、貪著定味,福力減盡;...【色界系】 指法之系屬於色界者,曰色界系。如梵天之法為色界之所屬。《大智度論》十一曰:『檀有三種:或欲界系,...(術語)知解與修行。解理行事也。天台戒疏上曰:於出世道解而勤行,故名解行。勝鬘寶窟中本曰:由解行成就得入初地...(術語)今生與未來也。如二世之悉地,二世之安樂等。法華經藥草喻品曰:現世安穩,後生善所。...(術語)遺於後人之教化也。梁高僧傳一曰:夫塔寺之興,以表遺化也。...指附於梵字上之圓點,即·(其音為 j),有隨韻點畫之意。為悉曇十二摩多之第十一。以 (a,阿)為例,加圓點即成 ...(人名)後魏沙門法果,戒行精至,太祖征為沙門統,太宗崇信彌深,永興中前後加輔國宜城子忠信侯及安城侯,俗官加僧...(術語)菩薩於第八地以上所修之十波羅蜜也。任運無功用之德稱為大。...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...
《淨土十要》裡面登了一個這樣的例子,禪宗在江西一帶自古以來是非常興旺發達的,很多祖庭也在江西。當時江西有一個...
世人生日,設宴會、張音樂、繪圖畫、競辭賦,以之為樂。唐文皇獨不為,可謂超越常情矣。 或曰:是日也,不為樂而誦...用虛幻的人生,借假修真, 為大眾多謀福祉,為自己創造遠景, 這才是真實而永恆的福德智慧。 雖然從佛法的智慧來看...
對於真心學佛的人,不會覺得皈依儀式是多餘的,反而會非常重視這場典禮...○ 事業無需驚天動地,有成就行;情意無需甜言蜜語,真誠就行;金錢無需取之不盡,夠用就行;身體無 需長命百歲,健...【提要】: 家庭是道場,生活作佛串。慈悲感恩和為貴,忍辱包容是妙方。身體是寺院,心靈是佛像,兩耳鐘鼓齊鳴,呼...
在修學佛法上,我們常說:我慢高山,法水不入。 這正是在強調為人處世當中,首先要學會恭敬和謙讓。然而,真正去做...
過去佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,一日,世尊對比丘們開示:地獄眾生的罪報,最長為一劫,其中有不滿而夭亡的;...
佛頂咒
【佛學大辭典】
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系如來應機說法方式之一。將範圍廣泛之事,用簡略要語作總括之說明,稱為廣中說略。反之,將簡略之事,以範圍廣泛之...
斷常二見
我
無著攝論
福盡
色界系
解行
二世
遺化
空點
法果
大波羅蜜
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經

靠這個來了生脫死太難太難

生日應當誦經禮懺修諸福事
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在方中做人,在圓中歸真
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我慢高山,法水不入


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