盯著沒動念以前那個東西，就是參禪

有生則有死，有死就有苦，要解決這個問題，那你就必須好好用功。我們年紀大一點，參話頭參不上沒問題；你們年輕，不要以為參話頭參不上就不搞了。我剛才講的，你念一句阿彌陀佛，或者念一句觀世音菩薩，走也念、行也念、坐也念、困在床上也念，念念不忘記觀世音菩薩；你口裡念，耳朵聽，一心不亂，明白了自性，恢復了自性，跟參「念佛是誰」明心見性是一樣的。

那個時候，一個老師父帶一個小和尚，小和尚兩三年一直自己在屋裡念觀世音菩薩，什麼都不管。後來有個掛單的來，看見他什麼都不懂，就說：「你什麼都不懂，我告訴你，你要給師父頂禮、給師父請安。」掛單師父告訴他要這樣要那樣，把很多規矩告訴他。

師父下山一回來，這小傢伙就去迎接：「師父，給你接駕囉。」師父說：「怎麼搞的？誰告訴你這些？」他說：「昨天這個掛單師父告訴我的。」

他就罵那個師父：「該死！我這個小和尚在這裡規規矩矩，你現在在這裡掛單，把他教壞了，給我滾蛋！趕快走！」

這是什麼道理？你念句阿彌陀佛就老老實實念句阿彌陀佛，不要去搞旁的事。心本來是清淨，但人有很多妄想、業障！

念句阿彌陀佛什麼業障都消掉了，什麼思想念頭都消了。好了，不去打妄想了。那個掛單的畫蛇添足，所以他說把小孩教壞了。

為什麼現在我們要參「念佛是誰」？誰在念佛？老和尚講，「念佛是誰」的「誰」是自己沒有動念頭以前那個東西，你盯著沒動念以前那個東西，一天到晚盯著它就是參禪。