密教十二口傳之一。牒者，轉記之義。即先作解釋，後引經文以合之。（參閱「十二口傳」331） p1394
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（行事）念阿彌陀佛而願往生極樂之人之佛事也。...（名數）父母有七子，於病子慈心最深。七子譬人，天，二乘，藏通別三教之菩薩也。涅槃經二十曰：譬如一人而有七子，...【補特伽羅有七種】 p1246 集論七卷八頁云：云何建立補特伽羅？略有七種。謂病行差別故，出離差別故，任持差別故，...【隨有轉法及有為因法】 p1373 品類足論六卷七頁云：隨有轉法及有為因法云何？謂有漏法。...（人名）禪師之號。諱原妙。宋嘉熙戊戌生。參雲岩欽於北澗而得法。元世祖至元己卯，上天目西峰，入張公洞，題曰死關...云何名為以無量門正為開示苦真是苦？謂正開示生苦老苦病苦死苦怨憎會苦愛別離苦求不得苦。略說一切五取蘊苦。如有頌...（術語）大黑天之本說。前所揭之仁王經，大日經，三世最勝心明王經，理趣經，孔雀經，仁王經疏，大日經疏，及寄歸傳...謂世間財物為王、賊、火、水、惡子等，五家所共有，以其不能獨享，故無須強求。...【已生有情由食安住】 p0230 瑜伽五十七卷二十四頁云：問：何等名為已生有情？答：若於現在，已生增長。問：何等名...（術語）深妙之總持也，梵語陀羅尼Dhāraṇi，譯作總持。有四種。...（術語）觀念之心，能照了諸法，故曰心眼。觀無量壽經曰：爾時大王雖在幽閉，心眼無障，遙見世尊。往生要集中本曰：...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是： 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘眾比丘千二...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱，謂過數量...
淨土法門的修學，起先絕對不能看太多太雜，解和行一定都要一門深入。 解和行怎麼深入？要專看淨土宗方面的書：淨土...《親友書》云：父轉為子母為妻，怨仇眾生轉為親，及其返此而死歿，故於生死全無定。 《親友書》說：父親轉為兒子，...
問： 西方極樂的金碧輝煌和不輪迴，是不是2000多年前人們在困苦生活中對美好生活的一種嚮往呢？還是對世人的一種誘...
寺院生活雖然封閉，但常會有一些消息傳來，有的消息很讓人無奈，前幾天，一天當中，傳來兩個消息，一個是有個小女孩...
這感受是怎麼回事？ 業感原無意，苦樂隨因異。 快樂跟痛苦是不能主宰的。四念處有別相念、總相念。雖然觀受是苦，但...燈是佛教中的六種供養具之一。燈在佛教中代表智慧，因此，很多寺院每逢文殊菩薩聖誕日，都會舉行盛大的供燈法會，以...
這部《無量壽經》是由諸佛如來所特別加持護念的。首先說，說出這部無量壽經的時候，當時十方諸佛都伸出廣長舌相，來...吃虧是福是鄭板橋流傳下來的一句至理名言，經過漫長時間的洗滌和錘煉，走到現在這個浮躁喧囂、爭端不斷的時代，仍然...
引牒
【佛光大辭典】
| 上篇：引業 | 下篇：引路菩薩 |
栴檀樹耳之略稱。耳亦作茸，生於栴檀樹之茸，稱為檀耳，為世所希有之珍品。據長阿含卷三遊行經載，有一工師子周那（...
往生講
七子
補特伽羅有七種
隨有轉法及有為因法
高峰
以無量門正為開示苦真是苦。
偽經偽軌
五家所共
已生有情由食安住
深總持
心眼
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
修學淨土法門，解行都要一門深入
輪迴中沒有固定不變的角色
極樂世界是人們在困苦中對美好生活的一種嚮往嗎
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實法為安住，權法為調伏
供燈的四種清淨功德
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師