(名數)以前之十真如,是別教之義也。圓教之十真如,為法華所說,唯佛與佛乃能窮盡諸法實相如是等十如是之法也。故十如是與十真如,名義相同。天台謂之無作之無作,真言謂之真如十界。理趣釋釋上下十峰之金剛智處中表如來之十地十真如十法界者即是也。即身成佛義釋十界中,列地獄等十界,亦與天台同。是如佛性論之假真如釋,故名真如。見菩提心義四。
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(人名)Jinaputra,論師名。譯曰最勝子。作瑜伽師地釋論。見西域記十一。...(術語)說十八界,六十二界之法。載於中阿含四十七。...(術語)不空真如具無量之功德法,故云真如法身,又法身之體,真實如常,故云真如法身。...云何有色?幾是有色?為何義故觀有色耶?謂色自性故、依大種故、喜集故、有方所故、處遍滿故、方所可說故、方處所行...指因緣不具足破戒、因緣具足破戒。據大智度論卷九十一載:(一)貧窮之人,衣食之緣不能具足,因而心生偷盜,即破於戒...為授戒會時職稱之一。於禪林中掌理有關因緣血脈授與之庶務,屬直壇寮。[曹洞宗行持軌範卷二授戒會作法] p2296...【慧無暗】 p1319 瑜伽八十三卷六頁云:慧無暗者:謂身作證。...謂一佛世界之成立有五重之次第。即:一世界、一世界性、一世界海、一世界種、一佛世界。其中第二之世界性,在大智度...(術語)設齋食普及於一堂之中也。又云一普。聯燈會要洞山價禪師章曰:令主事辨愚癡齋一中。傳燈錄作一普。一普者及...【受有三種寂靜】 p0731 瑜伽九十六卷十七頁云:又彼諸受,應知略有三種寂靜。一、由依止上定地故;下地諸受,...謂醫師針對病症施藥,比喻佛菩薩等善知識應所對之根機而說法。佛陀自古被稱為醫者之王,若視人間種種迷惑、束縛、貪...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...佛教提倡放生的本意,一是減少眾生殺業,二是培養自己的慈悲心。現代社會文明雖然日漸發達,但眾生的殺業卻不見減少...
事鈔云:凡入寺之行,與俗人作入道之緣。建立寺者,開淨土之因。供養僧者,為出離之軼也。 我們為什麼要到寺院呢?...
一位年輕人向清淨苦述,由於自己性格耿直,心直口快,處處得罪人,事事不順;大學畢業後踏上社會,卻越來越厭世,感...世間的慾念有善惡兩種,心志清明、存有善念,就能看開世間的一切;若起惡念則人生方向就會偏差,因此產生了煩惱。 ...
佛號雖然有救拔你的力量,但是你臨終的時候,是否能保持心不貪戀,意不顛倒,正念分明,你的心態就很重要。所以我們...上中專時,我們班主任老師長得很丑:一半臉兒白一半臉兒黑。可是,就是這樣一們其貌不揚的教書先生,卻有一位很漂亮...問: 應該鼓勵受菩薩戒嗎? 大安法師答: 本人鼓勵受菩薩戒,我們看到上輩三品往生者,就是受菩薩戒的資格,發大乘...
關於清政府任命劉銘傳為台灣總督,有一段小故事: 當時李鴻章並沒有直接把劉銘傳推薦給曾國藩,除了劉銘傳,李鴻章...
圓教十真如
【佛學大辭典】
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梵名 Jyestha,巴利名 Jettha。又作誓瑟吒、[口*爾]瑟吒、際瑟吒。意譯孟夏。為印度歷第三月之名稱,相當於我國陰曆...
慎那弗怛羅
多界經
真如法身
有色
二種破戒人
因直
慧無暗
五重世界
一中
受有三種寂靜
應病與藥
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
盲目放生的常見弊端

為什麼要到寺院呢?有這三個原因

一切從自己身上找原因
不要有不舍之心

死亡到來之前,你用什麼心態來念佛
長得漂亮不如活得漂亮
應該鼓勵受菩薩戒嗎


來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師