瑜伽八十三卷十三頁云:言發遣者;謂除五蓋,內持心故。又由此故,發遣其心,令趣無上安隱處故。
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(術語)遍知一切法之智慧也。...禪林集會時,大眾於法堂內之左右兩側依序列位,稱為兩班、兩序;位於右側之知事位,即稱右班,或東序。 p1616...(術語)有為法之異名。俱舍論一曰:諸有為法,謂色等五蘊,亦世路言依,有離有事等。頌疏曰:有事者,事是因義,有...信仰虔誠者,於奉造佛像時,為表示其虔敬,每刻一刀禮佛三次,稱為一刀三禮。此與寫經時之「一字三禮」、畫像時之「...【因集生緣】 p0593 俱舍論二十六卷十頁云:集聖諦有四相。一因,二集,三生,四緣。如種理故因;等現理故集;...云何名為聽聞正法?謂所親近供養善士。未顯了處為正顯了。未開悟處為正開悟。以慧通達深妙句義。方便為其宣說施設安...【唯識性有二種】 p1009 成唯識論九卷二頁云:謂唯識性略有二種。一者、虛妄。謂遍計所執。二者、真實。謂圓成實性...(術語)利益與安樂也。後世之益曰利,現世之益曰樂。或一體之異名也。唯識述記一本曰:利謂利益,即是後濟。樂謂安...(雜名)始建寺時所定殿堂廊廡之柱礎圖也,是雖為後日無用之物,然住持之人不可不知之。故入寺後。宜詢問兩序之人。...一切眾生,皆有佛性,即佛寶,佛性中,具足一切淨法,即法寶,無違諍義,即僧寶,此名理體三寶。...子題:天非難但不來耳、天是難即非人耳 羯磨疏·諸戒受法篇:「問:『何以十三難中,不說天為難?』答:『著樂不來...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...
現生讀誦楞嚴咒,永受好命安樂福。我們所要改造的命運,不單是要改變今生之中過著美滿幸福的生活,而且要創造未來生...
在我們的修學當中,拜懺是一個很重要的功課。我們在修行當中,除了我們念佛以外,為什麼要拜懺呢?這當中有兩層意思...
阿彌陀佛,各位大覺世間的有緣,大家吉祥。 今天,想給大家講一個主題,叫做契理契機。也就是我們通常說的因材施教...修行關鍵的時候,得大受用的時候,往往是要強烈的外境來考驗你。我們知道,天台智者大師,人稱東土小釋迦,他老人家...導語: 健康的飲食除了要悉心挑選食物,還要注意食物的食用方法,因為科學的食用方法會讓普通的食物具有神奇的功效...
地藏經的第一品《忉利天宮神通品》,第一品就是第一大願。誰的神通?佛的神通,也是地藏菩薩的神通。 佛對文殊師利...「景物依舊,人事已非」,這是一般人對無常的感嘆。其實,世間一切有為法都是因緣和合而生起,因緣所生的諸法,空無...
根據佛教經典的記載,我們現在所處的時期是末法時期,所謂末法時期就是佛教教法衰微的時期。但是很多高僧大德反對這...
發遣
【法相辭典】
【發遣】 p1160
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悉曇字 (vaj)。為密教金剛界大日如來之種子。即顯示大日如來智法身之真實智,表示一切諸法之根源、萬法聚集之本體...
遍智
右班
有事
一刀三禮
因集生緣
聽聞正法
唯識性有二種
利樂
砧基簿
理體三寶
十三難中不說天為難
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說罪福報應經

現生讀誦楞嚴咒,永受好命安樂福

八十八佛的懺悔意義與方法

契理契機,找到適合自己的法門
強軟魔頭來考驗
土豆和蘿蔔的神奇療效

地藏菩薩的第一大願
無常的含義


蓮池大師
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廣欽老和尚
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來果老和尚
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