集論二卷十頁云:何等障礙不善?謂能障礙諸善品法。
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密教瑜伽法中三種眼之一。乃明王為降伏煩惱所張忿怒威猛之眼目。諸部要目(大一八·八九九上):「忿怒眼,降伏心,...據諸經要集卷十載,以布施情形之不同,所得之福報亦有四種差別,即:(一)施多得福少,謂以飲酒、歌舞等事施人,則費...(術語)利他者,他力之意也:世尊我一心,歸命盡十方,無礙光如來。見淨土論。開會一心,則為無量壽經之至心,信樂...位於江蘇鎮江以南三公里之招隱山中。招隱山原名曾窟山,劉宋時,隱士戴顒居於此,故稱招隱山。戴顒卒後,其女舍宅為...(雜名)Mleccha,又作彌離車,彌戾車。胡種之稱。譯曰垢濁種。續高僧傳四(玄奘傳)曰:迦果斯地北,民雜胡戎,制...【十苦】 p0098 瑜伽四十四卷十二頁云:復有十苦。一、諸食資具匱乏苦,二、諸飲資具匱乏苦,三、騎乘資具匱乏苦,...【增長】 p1312 雜集論七卷十四頁云:增長者:謂令習氣增益。於阿賴耶識中,長養異熟種子故。 二解 大毗婆沙論三十...(術語)金剛部之三昧也。大疏六曰:於金剛慧印一心不亂,是秘密主三昧。...(術語)因明三量之一。又心識上三量之一。比者比類也,以分別之心,比類已知之事,量知未知之事也。如見煙比知於彼...魔,梵語具雲魔羅,華言能奪命,又云殺者。謂能奪智慧之命,而殺害出世善根故也。 一、蘊魔 蘊猶積聚也,謂色...【三藏建立】 p0192 集論七卷二頁云:何故如來建立三藏?為欲對治疑隨煩惱故;建立素怛纜藏。為欲對治受用二邊隨煩...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
澍葊法師在清朝道光(公元18211850年)和咸豐(公元18511861年 )年間 ,在維揚(今江蘇揚州)一帶聲名鵲起,法學遠...
息諸緣務,有四意: 一、息治生緣務。 不作有為事業。這個自身的事業,就是維持生活的事業,士農工商,不做一些有為...
很多家長都有這樣的困惑:孩子很迷戀手機,時常拿爸爸媽媽的手機看、玩。吃完晚飯找手機,做完作業找手機,沒事幹也...人生於天地之間,戴天地之大恩,時時保有一顆感恩的心最為可貴。 擁有感恩的心,你會感激地球,是它給了我們安身立...
吾一十七世為士大夫身。(文昌帝君陰騭文) 這個吾和身是完全不一樣的。要認知到這個吾是可以轉生為身體的,但是這個...
若病人將欲斷氣,宜三班同念。直至氣斷以後,又複分班念八點鐘,然後歇氣,以便料理安置等事。當念佛時,不得令親友...
恩愛迷情,四大緣生妄有身。膿血交相潤,臭穢常無盡。(嗏)饒你會莊矜,畫囊盛糞。一旦神離,不復堪親近,切莫把未...燈是佛教中的六種供養具之一。燈在佛教中代表智慧,因此,很多寺院每逢文殊菩薩聖誕日,都會舉行盛大的供燈法會,以...
障礙不善
【法相辭典】
【障礙不善】 p1292
| 上篇:盡智 | 下篇:綺語業道 |
(物名)報上堂時日之揭示也。敕修清規上堂曰:凡朔望侍者分附客頭行者必掛上堂牌以報眾。...
忿怒眼
布施四福報
利他一心
招隱寺
蜜利車
十苦
增長
秘密主三昧
比量
四魔
三藏建立
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說長阿含經

從頑劣凡夫驟然搖身成為一代高僧的澍葊法師

太多的外緣,會帶動無始劫來的攀緣心

如何讓孩子戒掉手機癮
擁有感恩的心

「吾」和「身」完全不一樣

助念主事者宜明理,莫以世間俗情貽害病人


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師