(術語)利他者,他力之意也:「世尊我一心,歸命盡十方,無礙光如來。」見淨土論。開會一心,則為無量壽經之至心,信樂,欲生三心。此對於觀無量壽經至誠心,深心,迴向發願心等自力之三心,而謂為利他之三心,一心三心,於行者之信上非有相異。三心者,非言初至心,中信樂,後欲生。歸命之剎那,不外乎一念。三心有拘泥字義之觀。
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(雜語)解釋難問也。...(雜語)忌日之前日也。以與當日隔一宿故也。敕修清規景命四齋日祝讚曰:隔宿堂司行者,報眾掛諷經牌。...(1653~1744)日本臨濟宗僧。但馬(兵庫)人。號無著。又稱照冰堂、葆雨堂。幼入出石(兵庫)如來寺,後投龍華院竺...(術語)謂十地之菩薩,假諸天王之形守護正法也。出於華嚴經三十四。...又作鉤罪。密教中,行者為摧破無始以來之罪業,須召請諸尊聖者淨除其罪業,稱為召罪。蓋若就法體而言,三業之罪障即...(佛名)又曰世饒王。佛名。饒即自在之義。無量壽經存此二名。阿彌陀佛在因位時,於此佛所出家,建四十八願。無量壽...(地名)譯作棄尸人墓。梵Śmaśāna(Aśmaśāyana),又云尸陀Śitavat林。見法顯傳。...【增上緣】 唯識宗所立四緣之一。乃一切有為法,生起或結果之間接原因,凡有強勝之勢用,能成為他法生起、結果的助...何等非有相?謂蘊界處於一切時我我所性常非有故。...十誦律雲七財,財者信等七種出世間之法財也。一切眾生,行此七法,資成道果,故謂之財。 一、信財 信即信心,...【四受】 p0398 如受蘊差別中說。 二解 法蘊足論九卷十一頁云:復有四受,說名受蘊,謂欲界受,色界受,無色界受...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...
過去,佛在迦奈國時,此國中有一位名為耶祇的大富婆羅門,原本奉事九十六種外道,以求福報和庇祐。聽人說奉事佛,能...
省庵大師就告訴我們:舍就是去去掉邪的發心。邪的發心,前面就講,不要去向外面去求名聞利養。末法的時候這方面的修...
宋代山東東平府梁家僱了一位保姆,叫崔婆,是淄州人。 崔婆一生吃素,稟賦很愚鈍,笨嘴拙舌,哪怕是跟地位差不多的...
有的人念佛念得有氣無力,念念念呢,覺得是不是真有阿彌陀佛啊?阿彌陀佛是誰啊?他跟我是什麼關係啊?他會知道我嗎...
在萬籟俱寂的清晨或黃昏,每當那悠揚的鐘聲響起的時候,便會使人產生一種清韻悠靜的深遠遐想,所以文人墨客詠鐘的詩...蓮花生大士云:趁年輕的時候努力的修持是極為重要的!當你年老耳拙時,想聽教法,屆時將聽不清楚。想研讀經教,注意...
對一切眾生跟我們有恩德的,哪怕是給過我們吃一頓飯的人、喝一杯茶的人,我們都要滴水之恩,湧泉相報啊!那怎麼報呢...
文殊菩薩為佛教中的四大菩薩之一,又與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛在華嚴法會上的二大肋侍,助佛弘化。 文殊師利,或稱...
利他一心
【佛學大辭典】
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【生有】 p0473 俱舍論九卷二頁云:二者、生有。謂於諸趣結生剎那。 二解 發智論十九卷十六頁云:云何生有?答:生...
防難
隔宿
道忠
十地寄報
召罪
世自在王
尸摩賒那
增上緣
非有相
七財
四受
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經

耶祇婆羅門受持五戒的因緣

發心的去取標準

崔婆往生記

疑根致懈怠,懈怠致放逸

寺院佛鐘的起源與意蘊
趁年輕時趕快修行

深積善緣,普勸往生


弘一大師
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
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證嚴法師
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廣欽老和尚
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虛雲老和尚