攝論云:四、緣相變異分別。謂老等變異,樂受等變異,貪等變異,逼害時節代謝等變異,奈落迦等諸趣變異,及欲界等諸界變異。世親釋四卷十七頁云:緣相變異分別者:謂即緣相所有變異。緣此緣相變異分別,故名緣相變異分別。謂老等變異者:身中大種,衰朽改易,名老變異。分別此故,說名緣相變異分別。等者:等取病死變異。樂受等變異亦爾。謂由樂受,身體改易。等者:等取苦及不苦不樂。貪等變異亦爾。等者:等取瞋癡。逼害時節代謝等變異亦爾。謂身變異為所緣境,所起分別。逼害者:謂殺縛等。時節代謝者:謂寒時等時節改易。奈落迦等諸趣變異者:等取傍生及餓鬼趣。及欲界等諸界變異亦爾。等者:等取色無色界。無性釋四卷二十四頁云:緣相變異分別者:謂似色等影識變異所起分別。老等變異者:謂色等識,似老等相,起諸變異。何以故?內外色等,皆有老等轉變相故。等者:等取病死變異。樂受等變異者:由樂受故,身相變異。如說樂者面目端嚴。等者:等取苦,及不苦不樂受。貪等變異者:謂由貪等,身相變異。等者:等取瞋癡忿等。如說忿等惡形色等。逼害時節代謝等變異者:謂殺縛等,令身相等,生起變異。時節代謝,亦令內外身樹色等形相改變。如說寒等所逼切時,身等變異。奈落迦等諸趣變異者:等者等取一切惡趣。彼處色等變異共了。及欲界等諸界變異者:等取色界。無色界中,無似色等影像識故。於諸天中及靜慮中,亦有有情及器色等種種變異。如末尼珠,威神力故;種種淨妙光色變異。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
謂菩薩於三大阿僧祇劫間修六度萬行,又於百劫間修召感三十二相之福業,最後才能成佛。...(一)(835~923)唐代僧。撫州南城(江西)人,俗姓郭。世稱龍牙居遁禪師。十四歲,於吉州(江西)滿田寺出家。復於...子題:下行坐 行事鈔·僧網大綱篇:「其(訶責羯磨)行法中,(被訶責人)威儀坐處,未明所在;准僧殘中,下行坐也...(修法)謂護摩也。以供物投於火,供養諸尊,是護摩法也。...【非心所法】 p0713 品類足論六卷四頁云:非心所法云何?謂若法,心不相應。此復云何?謂色、心、心不相應行、...(衣服)僧衣也。翻譯名義集曰:梵雲袈裟,此雲壞色衣,言非五方正色。...我國南宗禪各派之總稱。指溈仰宗、臨濟宗、曹洞宗、雲門宗、法眼宗。加黃龍與楊岐二派,則稱為七宗。禪宗自初祖菩提...子題:折伏法、調伏法、發露法 行事鈔·懺六聚法篇:「明奪行誡敕行護法。羯磨者告雲,此白四羯磨,聖教良藥,遵之...(術語)煩惱也。煩惱為染污真性者。圓覺經曰:若此覺心,本性清淨,因何染污,使諸眾生迷悶不入?俱舍頌疏一曰:煩...【非業為因法】 p0716 品類足論六卷六頁云:非業為因法云何?謂已入正性離生補特伽羅初無漏思,及諸餘異生,定...(譬喻)譬聲聞緣覺之二乘。大品般若經十五曰:須菩提!譬如狗不從大家求食,反從作務者索。須菩提!當來世間善男子...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...
【爾時地藏菩薩摩訶薩。與八十百千那庾多頻跋羅菩薩。以神通力。現聲聞像。從南方來。】 我們大約知道地藏菩薩給我...
善養生者和,無寢食,後醫藥。清黃凱鈞《友漁齋醫話一覽延齡》 中國人喜歡說病從口入,禍從口出。在預防癌症上,飲...
【原文】 醉生夢死,恆言也,實至言也。世人大約貧賤、富貴二種:貧賤者,固朝忙夕忙以營衣食;富貴者,亦朝忙夕忙...凡大部頭的佛經,若欲深入地去學習和研究,必先要選擇一份理想的科判,藉以梳理全經的脈絡結構,然後再剖析經文的意...
煙供,此修法主要利益鬼神,把很多殊勝的加持物和食品進行一定比例的粉末製作、調配後進行煙熏式燃燒。相傳距今一千...
我以闡提出家,自己揣摩根性庸劣,罪業洪深。因此於禪宗和教下二種途徑,一概不敢妄行染指。只對仗佛慈力,帶業往生...
我們看看,講到出世的聖人,佛陀也給他一些建議: 非明無明、明無明盡,如是乃至非老非死,非老死盡。 這個地方講到...元生公,是我已故的曾祖父。他生前曾經有過這麼一段感人的往事 有一次,他在旅途中,遇見一位賣皮貨的商人,正趕著...
緣相變異分別
【法相辭典】
【緣相變異分別】 p1304
| 上篇:殞 | 下篇:緣起流轉止息相應增上慧住 |
【緣色而住】 p1301 顯揚十八卷三頁云:緣色而住者:謂由粗重故。 二解 顯揚十八卷三頁云:緣色而住者:謂邪境界故...
三祇百劫
龍牙
訶責羯磨威儀坐處
火食
非心所法
壞色衣
五家
懺僧殘即座誡敕法
染污
非業為因法
癡狗
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