瑜伽五十四卷十二頁云:問:如是所說五相極微;復有五眼。所謂肉眼、天眼、聖慧眼、法眼、佛眼。當言幾眼,用幾極微為所行境?答:當言除肉眼天眼,所餘眼、用一切極微為所行境。何以故?以彼天眼、唯取聚色中表上下前後兩邊若明若暗。必不能取極微處所。由極微體、以慧分析而建立故。
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梵名 Dharma-priya。又作曇摩卑。意譯法愛。罽賓國沙門。器宇明敏,常存弘教之志。前秦建元年間來華。建元十八年(...(名數)一緣事菩提心,是以四弘誓願為體,一眾生無邊誓願度,念一切眾生悉有佛性而願求度之,令入大般涅槃也。是饒...位於中南半島東部之古國名。又作臨邑國。約在今越南南部順化等處。此地原系佔族(Cham)之根據地,西漢設為日南郡象...(雜名)涅槃經聖行品所說之生滅滅已寂滅為樂八字也。謂之雪山八字。三教指歸二曰:雪山八字者,即聖行品,雪山大士...【無記惑中無記根非無記根分別】 p1100 俱舍論十九卷十七頁云:於上所說無記惑中,幾是無記根?幾非無記根?頌曰:...昔時禪林用齋前之重要行事。缽平日以復帕裹之,將食時,展開復帕以取用之,稱為展缽。展缽之法,於叢林清規中有其定...亦名:三方便、方便罪相 子題:部有二義、初二篇立三方便、初二篇以下諸篇聚立二方便、遠方便、次方便、初二兩篇不...【思法阿羅漢】 p0852 顯揚三卷十二頁云:二、思法。謂成就如是軟根;若思自害,卽能不退;不思害時,卽可退失...指一佛所住之清淨國土,或指某一佛之淨土。但後世則專指阿彌陀佛之淨土。淨土十疑論(大四七·七八中):「閻浮提眾...(名數)又云九居。三界中有情樂住之地處有九所。名曰九有情居,又云九眾生居。略雲九有,又云九居:一欲界之人與六...【修戒】 p0899 集異門論五卷十七頁云:修戒云何?答:於諸善戒,親近數習;殷重、無間、勤修不捨。是名修戒。...佛說雨寶陀羅尼經...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...
所有的煩惱有一個中心點,就是自我意識。我們在剛開始是調伏煩惱,但是慢慢地,在深層的時候就挑戰自我意識了,這是...
對這一點我們會非常地感慨,因為身處五濁惡世,我們眾生煩惱很重,很難生起向佛修道之心,而少量生起修行之心的人,...有一個人當小偷,過了不久。他看上去賊頭賊眼、賊腳賊手。他的眼睛不停地在轉動,這一幅相,人家一看就知道他是幹這...佛涅槃前,阿難尊者問佛:佛滅度後,以誰為師?佛告阿難:佛滅度後,以戒為師,以四念處為住。《佛遺教經》記載世尊...
佛陀告訴我們生命像無止盡的水流,不是今生才開始,我們曾經有很多次的生命經驗,歷代祖師聖賢基本上把我們內心世界...
所言念佛念觀音,均能消災免難,平時宜多念佛,少念觀音。遇患難,宜專念觀音。 以觀音悲心甚切,與此方眾生宿緣深...
8月8日上午,身著僧服的光孝寺首座釋戒成法師神清氣爽、步伐穩健的來到廣州血液中心獻血諮詢台,雙手合十向醫務人員...從前有一位長者的兒子,到大海里去採取沉香木,經過了好幾年,才採得一車沉香木,歡歡喜喜地帶回家裡。他把沉香木送...
極微是慧眼、法眼佛眼所行境界
【法相辭典】
【極微是慧眼、法眼佛眼所行境界】 p1200
| 上篇:極微實常能生諸色 | 下篇:愛為取緣 |
為日本最早成立之圖書館。奈良末期,石上宅嗣(729~781)改私宅為阿閦寺,廣收典籍,並開放作為研究佛教之用。至平...
曇摩蜱
二種菩提心
林邑國
八字
無記惑中無記根非無記根分別
展缽
諸篇今家三方便
思法阿羅漢
一佛淨土
九有
修戒
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】十小咒註音版

在生命輪迴中,你的心是變來變去的

阿彌陀佛護持行人不遭魔障
造惡與造善之間的不同反應
戒是一切善法之階梯

你平常起什麼念頭,臨終就起什麼念頭

如何處理念阿彌陀佛與念觀音的關係


妙蓮老和尚
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