【無記惑中無記根非無記根分別】 p1100

俱舍論十九卷十七頁云：於上所說無記惑中，幾是無記根？幾非無記根？頌曰：無記根有三。無記愛癡慧。非餘；二高故。外方立四種。中愛見慢癡，三定皆癡故。論曰：迦濕彌羅國諸毗婆沙師、說無記根、亦有三種。謂諸無記愛癡慧三。下至異熟生、亦無記根攝。何緣疑慢非無記根？疑、二趣轉。慢、高轉故。彼師謂疑、二趣相轉；性動搖故，不應立根。慢於所緣，高舉相轉；異根法故，亦不立根。為根必應堅住下轉，世間共了，故彼非根。外方諸師、立此有四。謂諸無記愛見慢癡。無記名中，遮善惡故。何緣此四立無記根？以諸愚夫修上定者、不過依托愛見慢三。此三皆依無明力轉。故立此四、為無記根。諸契經中、說十四無記事。彼亦是此無記攝耶？不爾。云何？彼經但約應捨置問，立無記名。