集異門論十一卷八頁云:若遠若近者:云何遠想?答:過去未來想。云何近想?答:現在想。復次云何遠想?答:若想過去,非無間滅;若想未來,非現前起;是名遠想。云何近想?答:若想過去,無間已滅;若想未來,現前正起;是名近想。如是名為若遠若近。
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【大千】 三千大千世界也。《維摩經·佛國品》曰:『三轉法輪於大千。』...又作迦葉摩騰,中天竺人,能解大小乘經,漢明帝遣蔡愔等往天竺求法,遇之,永平十年,與竺法蘭至洛陽,譯四十二章經...梵語 ardhāsana。即讓座席之半分與他人並坐,意謂其地位與自己同等。據雜阿含經卷四十一、華手經卷一、佛本起經卷...亦名:貯綿褥戒犯緣 子題:兜羅[帛*系]、柳華、蒲台 行事鈔·隨戒釋相篇:「五緣:一、是 兜羅[帛*系] 律雲白楊華、...(術語)取執事理之相之妄惑也。四教儀集註中一曰:取相惑,三惑皆名取相。觀音玄義上云:見思取生死相,塵沙取涅槃...【遍計所執自性有幾種】 p1126 顯揚六卷五頁云:問:遍計所執自性、有幾種?答:如依他起自性中所有假立自性差別,...(術語)三道之一。道者能通之義。惑業苦互相通,從惑起業,從業感苦,從苦復起惑,故云苦道。即三界生死之果報也。...亦名:染心 戒本疏·十三僧殘法:「愛染心者,心本性淨,由愛染之,故曰也。然愛有二相,如子之愛二親,如父之愛一...《居士傳》,五十六卷,清代彭際清編,收集從後漢到清康熙間在家奉佛的人士(限於男性)三百一十二人的傳記,編成列...(人名)唐南嶽觀音院懷讓,六祖能大師之傳法也。天寶三年寂於南嶽,壽六十四。得馬祖道一,而師之禪道,大興於江西...【見我慢愛隨眠雜染】 p0644 瑜伽八十八卷九頁云:於相續中,見我慢愛三品粗重,常所隨逐。是名彼隨眠雜染。...大悲咒修持儀軌...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大乘離文字普光明藏經...
【原文】 又諸三昧,其名甚眾,功高易進,念佛為先。何者?窮玄極寂,尊號如來,體神合變,應不以方。故令入斯定者...問: 請問冤親債主都是指已經去世的人嗎? 體恆法師答: 中國人習慣上在遇到不順利的事情時,特別是生活中無法解釋...
如果我們的眼光看得長遠一些,就應當為未來著想,這一生修行的目的不是為了現世八法,而是為未來更廣大地修持大乘道...
你要想學《楞嚴經》,放下識心,放下一切執著。就像一張白紙,原來什麼都沒有,你想怎麼畫就怎麼畫;如果你原來有些...問: 原先不怎麼精進念佛事事順利,從今年我每天三萬聲佛號後,家庭和事業都出現了很多逆緣,請慈悲開示。 大安法師...
很多在家居士因為社會壓力大,感覺人生沒有什麼意思,想逃避來出家,結果出家了還是依然煩惱,因為有人的地方就有是...
佛陀的五百位釋迦族弟子中,有兩位比丘同名為須菩提:一位是大長者之子,另一位則是出身於皇族、在佛弟子中譽為著好...一、淨土教與淨土宗 淨土教的闡揚源自釋迦牟尼佛。根據大乘經的指示,有西方彌陀淨土,東方藥師佛淨土、兜率彌勒淨...
遠想近想
【法相辭典】
【遠想近想】 p1257
| 上篇:遠色近色 | 下篇:種子 |
一切菩薩於因位時所應發起的四種廣大之願,故又稱總願。又作四弘願、四弘行願、四弘願行、四弘誓、四弘。有關四弘願...
大千
攝摩騰
半座
兜羅貯蓐戒犯緣
取相
遍計所執自性有幾種
苦道
愛染心
居士傳
懷讓
見我慢愛隨眠雜染
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經

念佛三昧最為第一
冤親債主是指哪些

八因三緣,修一個圓滿的福德身

想學《楞嚴經》,要先放下這些
大安法師:精進念佛後為什麼家庭和事業更不順

想逃避來出家,結果出家了還是依然煩惱


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
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廣欽老和尚
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虛雲老和尚
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