顯揚六卷五頁云:問:遍計所執自性、有幾種?答:如依他起自性中所有假立自性差別,如是遍計所執自性。是故遍計所執自性、無有限量,應知。復次於依他起自性中,有二種遍計所執自性分別。謂隨勝覺、及隨數習習氣隨眠。
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(譬喻)以木頭比犯戒之人。梵網經下曰:犯戒之人,畜生無異,木頭無異。...八論名曰心王,唯緣境之總相。五十一心所,亦緣別相。言相應者,時、依、緣、事,四義俱故,說名相應。 一、...相待是相對的意思,如長對短而有長,短對長而有短是,這些相對而有之法,如長和短的本體,只有假相而無實體,叫做相...又作水看。禪林中司掌汲水、燒熱水供大眾盥洗之職稱。禪苑清規卷八(卍續一一一·四六○上):「湯水不足、寒暖失宜...【隱沒】 p1405 分別緣起初勝法門經二十頁云:復言:世尊!云何隱沒?世尊告曰:現在苦果愛永斷故。...(經名)一卷,後漢安世高譯。舍衛城長者之子死。父母悲哀不止。佛說此子先沒天而生於長者之家,今死而生於龍中,即...【現在世】 p0951 集異門論三巻十四頁云:現在世云何?答:諸行、已起,已等起;已生,已等生;已轉,已現轉;聚集...(菩薩)Vajrapāṇiyakṣa,金剛手菩薩之梵名,又曰執金剛神。玄應音義三曰:和夷羅洹閱叉,即執金剛神也。手執金...亦名:叉腰戒釋名 子題:匡肘 行事鈔·隨戒釋相篇:「叉腰者,匡肘也。」資持記釋云:「 匡肘 ,謂兩肘有如匡器焉。...(術語)坐禪而觀念真理也。善無畏傳曰:總持禪觀,妙達其源。本事詩曰:太和末敕僧尼試驗若干紙,不通者勒還俗。李...【如義取名散動】 p0578 世親釋四卷十九頁云:如義取名散動者:如義於名而起散動。為對治此散動故;卽彼經言:...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...供燈儀軌...佛陀從遠方的跋耆國遊行教化到毘舍離國,住在獼猴池旁的重閣講堂。國內的商人得知佛陀的行止,都歡喜地相約來到佛陀...
於是無苦樂中,示苦示樂。苦以折伏,樂以攝受。折則激其頑迷,而令起厭離。攝則揚其懈怠,而俾生欣樂。然後久在泥塗...
諸佛世尊唯以一大事因緣故出現於世,並非只想讓眾生追求人天福報,或是止於聲聞、緣覺之化城,而是為令一切眾生成就...
問:在琉璃王滅釋迦族的時候,世尊的頭痛了三天。這是什麼因緣呢?是不是人多,業就會被分擔或減免掉了? 答:佛陀...有一位雕塑佛像的工匠,他的手藝遠近馳名。 當他為一座佛寺雕刻的佛像落成的時候,附近幾里的人都跑來觀禮,人人都...
夫不體道本。沒溺生死。處胎卵濕化橫豎飛沈之類。於中失人身者。如大地之土。得人身者。如爪上之塵。於人身中多生邊...月前,本寺一位修行者往生了。 有位小法師,來寺掛單。住數日後,他惶恐地跑來找我,戰戰兢兢地問我能否為之調換個...
一般自力的佛土有四種:凡聖同居土、方便有餘土、實報無障礙土、常寂光土,每一個土就著它相對的安立來說,有所謂淨...
遍計所執自性有幾種
【法相辭典】
【遍計所執自性有幾種】 p1126
| 上篇:遍趣行智力 | 下篇:遍計所執相與依他起相差別 |
密教於修法壇所供之六種供具中,閼伽、塗香、華鬘三種之盛器各有二個,總稱六器。六器依次置於火捨左右,其中,置於...
木頭
王所相應
相待假
水頭
隱沒
長者子懊惱三處經
現在世
和夷羅洹閱叉
叉腰白衣捨戒釋名
禪觀
如義取名散動
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
商人聞法

苦以折伏,樂以攝受,令起厭離

大安法師博語集——唯以一大事因緣

受果報的時候,會因造業的人多而減輕嗎
大佛的鼻孔

心外有法,生死輪迴;心外無法,生死永棄
不要自心生自鬼


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