瑜伽六十九卷六頁云:云何電光喻補特伽羅?謂如有一、或一時間、於諸羯磨及諸學中,現可得見;於一時間、都不現見。譬如電光。
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梵語 nirupadhi?esa-nirvāna。為「有餘涅槃」之對稱。四種涅槃之一,九諦之一。新譯為「無餘依涅槃」。依,指依身...(術語)三乘行位之地,每地分入住出三位,初入其地時,謂之入心。...【無間業中破僧最大】 p1087 俱舍論十八卷五頁云:於諸惡行,無間業中,何罪最重?於諸妙行,世善業中,何最大果?...梵語 kulapati。意譯作家主。求法高僧傳卷上載,若有一人稱豪,獨用僧物,處斷綱務,不白於大眾者,稱為俱攞缽底。...【二種安隱住】 p0030 瑜伽二十三卷十九頁云:此安隱住,復有二種:一者、遠離所食極多。由是因緣,身無沉重,...凡夫所未能去除之心有三,起事心為其一。於四住地所起之煩惱粗強,能發起業事,故稱起事心。此心能障佛之化身。菩薩...(菩薩)胎藏界曼荼羅釋迦院釋尊之右第六位。梵號怛他怛多迦樓多,譯言如來悲,密號曰慈化金剛。司四無量心中之悲德...(一)梵名 Gunaprabha。音譯瞿拏缽剌婆。北印度缽伐多國人。據大唐西域記卷四秣底補羅國條載,師英傑而弘敏,博物強...【入地三心】 修唯識行,於修道位的十地位,十地各有入、住、出三心。入地未久,稱為入心;久住時分,稱為住心;久...【斯陀含果】 梵語斯陀含,華言一來,即第二果也。謂此人於欲界九品思惑中斷前六品盡,後三品猶在,須更來欲界一番...觀真如之理體,絕諸一切虛妄之相,叫做無相;又真如之理體絕四相,遠百非,離一切之念慮思想,叫做離念。...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...般舟三昧經...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...
【禪與淨土,唯約教約理。有禪有淨土,乃約機約修。教理,則恆然如是,佛不能增,凡不能減。機修,須依教起行,行極...
佛告訴諸比丘說:世間有四種事不可能獲得。哪四種呢? 第一是年幼時面容姣好,光鮮美貌,頭髮烏黑、牙齒潔白,皮膚...
示法源 念佛工夫,只貴真實信心。第一要信:我是未成之佛,彌陀是已成之佛,其體無二。次信娑婆的是苦,安養的可歸...由於悚於生死之劇苦、輪迴之路險、三界之無安,所以,我們無論如何,於此生中,一定要了卻生死、脫離輪迴、跳出三界...
一心不亂,是淨業行人常常見到的一個名詞。原文出處,源自於《淨土五經》之一的《佛說阿彌陀經》。佛於《阿彌陀經》...般我們從學校畢了業,往往能考慮的就是就業和婚姻兩個問題。 如果我們出了家,一方面,我們沒有要為自己追求什麼,...解決心情,才能解決事情。美國佐治亞理工學院心理學博士張怡筠常說這句話。壓抑情緒有害健康,但沒有節制的發火同樣...
提起杭州靈隱寺方丈慧明老法師(1860~1930),大江南北,無人不知,尤其為諸方出家禪和子所稱道。他籍貫福建,聽說...
電光喻補特伽羅
【法相辭典】
【電光喻補特伽羅】 p1254
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(術語)無餘涅槃又云無餘依涅槃。依者苦所依之身體也,涅槃有二種,有苦之依身謂之有餘依涅槃,無苦之依身謂之無餘...
無餘涅槃
入心
無間業中破僧最大
俱攞缽底
二種安隱住
起事心
如來悲菩薩
德光
入地三心
斯陀含果
無相離念
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
一心歸命通身靠倒的決心

世間有四種事不可能獲得

蕅益大師法語
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