瑜伽三十五卷十二頁云:若諸菩薩、六處殊勝;從無始世、展轉傳來、法爾所得;當知是名種姓具足。
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【現量違宗難】 這是唯識九難的第六難。外人問:色、聲、香、味、觸五境,分明是五識現證,現量所得,怎可以說是沒...因緣和合而生的一切事物,究竟而無實體,叫做空,也是假和不實的意思。...(雜名)鐵輪圍山,即鐵圍山也。俱舍論曰:第七山外有大洲等,此外復有鐵輪圍山周匝如輪,圍一世界。...1、修行是功,身心清淨是德。 2、滅除內心的愚癡是功,智慧現前是德。 3、德者得也,修行有所得,故曰功德...【多陀阿伽陀】 亦云怛闥阿竭,後秦翻為如來。金剛經云:無所從來,亦無所去,故名如來。此以法身釋。轉法輪論...未受比丘尼戒的出家女童。尼即女。...【靜相】 p1378 瑜伽十一卷二十一頁云:云何靜相?謂所行上地一切靜相。...梵語 pūrikā 之音譯。意譯作餅。大日經疏卷七(大三九·六五八下):「布利迦,譯雲著[食*監]餅,以種種上味和合...(儀式)釋氏要覽上曰:百一羯磨,佛言:不可禮有染苾芻,有染苾芻亦不可禮他,違者得越法罪。優婆離白佛言:何名有...【柔和】 p0888 瑜伽二十五卷二十二頁云:云何柔和?謂如有一,於大師等,具足成就慈愍身業;具足成就慈愍語業...(術語)頭北面西,右脅而臥者,如來涅槃之相也。後分涅槃經上曰:爾時世尊三反入諸禪定,三反示誨眾己。於七寶床右...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...
【原文】 予未出家時,乍閱宗門語,便以情識模擬,與一座主書,左縱右橫,座主憚焉。出家數年後,重會座主於一宿庵...
具足萬德,不可思議。世間五德,以是難能可貴,何況萬德。何為五德:忠、仁、誠、節、勇。 一者忠:忠於國家,忠於...對現代人來說,貪慾貫穿著一生,大量的時間都花在滿足這種佔有外物的慾望上,正是為了滿足這些層出不窮的貪慾,人們...
記得一位禪師曾經說過,無事忙中老,空裡有哭笑 。 當科技時代各種新鮮的事物猶如洶湧浪潮,席卷現代生活的時候,我...宣統三年在上海靜安寺成立佛教總會 今承眾位居士邀請略談佛學。論到此事。老衲抱愧萬分。蓋緣自己毫無實行。雖然浮...
【則我見性尚無有止,誰為搖動?】 幾乎所有古德在解釋這一段經文的時候,重點都扣在這一句話。這一句話,會讓我們...
問: 佛教都在說不可著相、著般若,唯有一心,更無別法。請問一心就是我們的佛性,也就是師父說的在水底的月亮?水...
不可口是心非。 不可就是禁止,不可以。口是心非就是:口上說的一回事,跟你心裡想的一回事不一樣,心口不一。口頭...
種姓具足
【法相辭典】
【種姓具足】 p1260
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梵語 sakrdāgāmin。意譯作一來。小乘四果之第二。此果之聖者已斷欲界九品思惑之前六品,若欲斷其後三品之思惑,尚...
現量違宗難
空
鐵輪
功德
多陀阿伽陀
沙彌尼
靜相
布利迦
食後漱口
柔和
頭北面西
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經

你以前見地超卓,為何現在反而變得這麼平庸

世間五德,難能可貴
把人身用在滿足貪慾、積聚財富上,實在是太不值

淡定與慈忍
虛雲和尚法匯開示

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