梵語 sakrdāgāmin。意譯作一來。小乘四果之第二。此果之聖者已斷欲界九品思惑之前六品,若欲斷其後三品之思惑,尚須至欲界之人間與天界受生一次,故稱一來。一來者,一度往來之意。[坐禪三昧經卷下、大智度論卷三十二](參閱「四向四果」1683) p4108
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【見所斷業】 p0640 瑜伽九卷八頁云:見所斷業者:謂受惡趣不善等業。 二解 瑜伽九十卷四頁云:若見所斷煩...(經名)又名颰陀劫三昧經。譯曰賢劫定意經。八卷或十卷,西晉竺法護譯。初說諸三昧,諸度無極,佛之神通功德事。末...(雜名)瑜祇經金剛吉祥大成就品第九,大毗盧遮那佛眼修行儀軌。...【非二邊論】 p0715 顯揚五卷一頁云:非二邊論者:謂非有、非無,非異、非不異,非我、非無我,非常、非斷,如...【善等三業互對有果之數】 p1150 俱舍論十七卷十頁云:已總分別諸善有果;次辯異門業有果相。於中先辯善等三業。頌...梵語 aku?ala,巴利語 akusala。「善」之對稱。為三性之一,與惡同義。謂其性不安隱,能違損此世及他世的黑惡之法。...緣,梵語 pratyaya,巴利語 paccaya,乃助成諸法生起之意。此二十四緣系錫蘭分別上座部特有之名數,巴利七論至發趣...(名數)色聲香味觸也,能起人貪慾之心,故稱欲。釋氏要覽下曰:五欲謂色聲香味觸也。智論云:五欲名華箭,又名五箭...(譬喻)轉覆之器,雖注水而水不入,以喻無慚無愧之人心既轉覆,則道法不入也。智度論十五曰:佛子羅雲,其年幼稚未...梵名 Pā?upata。印度教濕婆派之一。廣義而言,為別於濕婆悉檀派(梵 ?aiva-siddhānta),而專指崇拜濕婆為獸主之...梵名 Dvipadottama,巴利名 Dvipada-settha。又作無上兩足尊、二足尊。為佛之尊號,因佛具足三十二相、八十種好,成...(龍藏本)...僧伽吒經...文殊師利菩薩除淫慾神咒...
佛問阿難云:汝欲見地獄人否?阿難云:欲見。佛云:身行惡,口言惡,意念惡,此地獄人也。蓋謂人生善惡,不過身口意...
癌,是惡性腫瘤的總稱。發生於人與動物體組織,器官的細胞無限制增生,導致對附近正常組織的壓擠,侵犯和毀壞。增生...
所謂君子愛財,取之有道,在《善生經》中,對於取財有六種非道,不可為之: 種種戲求財物者為非道 如賭博、競勝、比...阿彌陀佛像讚 悲哉眾生無所恃怙,孤露竛竮如逃逝子。 縱聞佛法依教修行,自力劣弱難破無明。 猗歟世尊慈悲心切,四...
問: 請法師慈悲開示,就著念佛的人,是不是可以剋期取證,提前往生? 淨界法師答: 這個我們剛剛有說過了,你要能...
從大乘佛教的業果學說來看,對業果最重要的認識在於:業果不虛,有因必定感果;而又因為諸行無常,命運可以改造。改...
什麼是真信?首先真正的信,就是沒有疑,徹底貼近了,徹底靠攏了,對於淨土、對於阿彌陀佛、這個法門的信心,你不會...
趙朴初先生92歲時寫了一首《寬心謠》,讀來發人深省: 《寬 心 謠》 趙朴初 日出東海落西山,愁也一天,喜也一天...
息忌伽彌
【佛光大辭典】
| 上篇:息妄修心宗 | 下篇:息災 |
梵語 agnidagdha。印度四葬之一。又作荼毗(巴 jhāpita,即燃燒之意)。指焚燒遺體,埋其遺骨。印度自古最重視火葬...
見所斷業
賢劫經
儀軌
非二邊論
善等三業互對有果之數
不善
二十四緣
五欲
覆器
獸主外道派
兩足尊
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒

念佛則身口意皆善

【推薦】致癌的因素與防癌的食品

取財有六種非道,不可為之
印光大師極讚西方三聖

念佛人可以剋期取證,提前往生嗎

十善業道之法,也是成佛之法

把極樂世界當真了,將來它就真的出現了


弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師