(術語)頭北面西,右脅而臥者,如來涅槃之相也。後分涅槃經上曰:「爾時世尊三反入諸禪定,三反示誨眾己。於七寶床右脅而臥,頭枕北方,足指南方,面向西方,後背東方。(中略)於其中夜入第四禪寂然無聲,於是時頃即般涅槃。」長阿含曰:「爾時世尊入拘尸那城,向本生處娑羅雙樹間,告阿難曰:汝為如來於雙樹間敷置床座,使頭北首面向西方。所以然者,吾法流布當久住北方。」婆沙論一百九十一曰:「問:世尊何故令敷設北首臥狀而臥耶?答:欲顯彼國論師法應爾故,謂彼國論師皆敷設北首床而臥,世尊亦爾。有說:欲顯遠離世所妄執吉祥事故,謂彼國死者乃令床上北首而臥,佛為破彼妄吉祥執,是故未般涅槃則令敷設北首床而臥。有說:欲止拘尸那中諸力士等不淨心故,謂彼國俗皆於北方建立天祠。若佛北足而臥者,則諸力士生不淨心。云何欺蔑我等所事北足而臥?有說:為欲顯佛恭敬正法故。謂佛豫知般涅槃後無上法炬北方熾然久久不滅,故於床上北首而臥。」又曰:「問:世尊何故右脅而臥?答:欲顯佛如師子王而臥故。如契經說:臥有四種:謂師子王臥,天臥,鬼臥,耽欲者臥。師子王右脅而臥,天則仰面,鬼則伏面,耽欲者臥左脅著地。佛是無上人中師子,故右脅而臥。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(名數)一、同體三寶,即一體三寶也。二、別相三寶,即化相三寶也。三、一乘三寶,究竟之法身為佛寶,一乘之法為法...梵語 sajkaksikā,巴利語 savkacchā, savkacchika。為五衣之一。意譯掩腋衣、掩腋襯衣、覆腋衣、覆肩衣。又作僧腳...謂總該萬有之法界,悉為自己一心所變造。此乃華嚴經所示明者。華嚴經卷十九(大一○·一○二上):「若人欲了知,三...(名數)纏為煩惱之通名,而特舉八法名為纏:一,無慚,令於所造之罪自省無恥者。二,無愧,令於所造之罪對他無恥者...(公案)雲門示眾云:乾坤之內,宇宙之間,中有一寶。秘在形山,拈燈籠向佛殿裡,將三門來燈籠上。此據肇公之寶藏論...【王所作不思不順儀則】 p0381 瑜伽六十一卷三頁云:云何名王所作不思不順儀則?謂有國王、不能究察,不審究察,不...1、色界的第二禪天,有少光天,無量光天和光音天等三天,叫做三光。 2、指星星、月亮、太陽。...(名數)發智論有八品,稱為八犍度,譯作八聚八蘊等。大毗婆沙論為解釋此八蘊之法門者。俱舍頌疏一曰:包括六足,吞...禪林用語。別是,有二義,即:(一)其他之意。(二)恐怕之意,為半信半疑、推測之用語。原意謂別有天地;在禪林中,轉...(界名)無所有處為無色界天之一處,故名天。...(雜名)天子之師也。佛祖統紀五十一曰:玄宗沙門一行號稱天師。...(印光大師校印本)...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...
心能造業,心能轉業。業由心造,業隨心轉。心不能轉業,即為業縛。業不隨心轉,即能縛心。心何以能轉業?心與道合,...
夫妻之間經常有些小衝突和矛盾,這再正常不過了,關鍵是如何能巧妙將這些衝突和矛盾快速一一化解。下面我就給大家提...
業力的轉變他都是在死亡到來的時候才算帳的,就像我們一般人說的,臘月三十算總帳。你現在造的業都是先保存,到什麼...學佛要懂得把握自己的心志方向,堅持善行,斷除惡行;如此才能保持身心清淨,成就信實誠正的品格。 佛陀在世時,曾...
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印祖一生非常強調家庭教育。有一次也就是1932年,他在蘇州報國寺閉關的時候,有一位皈依弟子叫今非,到報國寺請經書...
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頭北面西
【佛學大辭典】
| 上篇:頭上安頭 | 下篇:頭陀 |
(地名)國名。佛在此說長阿含之大緣方便經。長阿含經十曰:一時佛在拘流沙國劫摩沙住處。Knrū。...
六種三寶
僧祇支
法界唯心
八纏
雲門一寶
王所作不思不順儀則
三光
八蘊
別是一乾坤
無所有處天
天師
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】優婆塞戒經

心能轉業賣齋立斃

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