南朝劉宋僧。生卒年不詳。江左人。幼年出家，住江陵辛寺，受具足戒後，專習律學。復從卑摩羅叉律師（梵 Vimalāksa）學十誦律，繼而講說宣揚，陝西律師莫不敬重。著有十誦義疏八卷。［梁高僧傳卷十一］ p6050
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
（術語）與三昧耶形同。但從佛身謂為身。法報應之三身。密教如其次第謂為種子，三昧耶，尊形之三身。塔婆，寶，珠，...【發業潤生】 謂由惑起業，由惑潤生。即由煩惱滋潤業，而引生未來之果。此係惑之兩種作用，唯識宗以此說明眾生流轉...（物名）禪林之器具。呼為梆。木製之魚形，打之而鳴者。...【德叉迦】 此雲現毒，亦云多舌。...為「異熟習氣」之對稱。又作名言習氣、名言種子。即瑜伽行派與法相宗所說，由「七轉識」之善、惡、無記等三性為同類...（佛名）Amoghasiddhi，金剛界五智如來之第五，五大月輪中北方月輪之中尊，隋業護牙拳之四金剛，金色，左手作拳印，...念佛三昧的美名，因念佛即是三昧中的至寶。...亦名：脫腳床戒犯緣 戒本疏·九十單提法：「四緣：一、重屋，二、又薄覆，三、床腳欲脫，四、坐臥。便犯。」（戒疏...密教特有之美術。密教向以本尊之修法為重點，在造像與繪畫方面依據儀軌而有特殊之規定，故應修法之需要，於佛像、法...【心調柔陶煉】 p0355 瑜伽十三卷十頁云：若三摩地、不為有行之所拘執；乃至廣說。是名為心調柔陶煉。於神通法，隨...【我異諸蘊住在蘊中】 p0651 瑜伽六十五卷三頁云：若計有我異諸蘊者；此所計我，為是無常？為是常耶？若無常者...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。娑婆，穢土也；極樂，淨土也。娑婆之壽有量；彼土...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴，放大光明，普照一切無邊世界，無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒（往生咒）...問： 弟子在生活中，體會到當今社會的種種五惡五痛情況。在工作中，無論是作報告還是統計，到處充滿虛假。所以弟子...
第二念以後，就落入了分別變，我們看看這個怎麼從「因緣變」落到「分別變」，我們看第二段： 分別變--謂隨分別勢力...
《楞嚴經》說：理則頓悟，乘悟並銷； 事非頓除，因次第盡。理者是理性，即人人本心，本來平等之性。天台宗的六即是...有位滿腹學問的博士買了一隻驢子，付了錢之後，突然想到不妥當：「現在我付錢給他，萬一有一天我把驢子牽回去之後，...
古人說過：若要小孩長得讚， 要帶幾分饑與寒。從前鄉下農夫耕作時，就把一、兩歲的小孩帶出去，放在田埂上，讓他受...吃飯要如何吃出健康？吃出味道？這要由我們吃飯的心態與動作來改善。 一般人吃飯時都是心不在焉。一邊吃飯，一邊講...
覺明妙行菩薩就談自己，他在晉明帝的時候（322至325年）。他那一世是一個很貧窮的命運，可能連生存都有問題。由於這...
子曰：君子謀道不謀食，而現在我們很多人整個的行為變成謀食。但你如果命中沒有，謀也謀不到。即便你大學畢業還照樣...
慧猷
【佛光大辭典】
| 上篇：慧業 | 下篇：慧棱 |
（異類）又作迦吒布單那Katabhūtana，又Kaṭapūtana，譯曰奇臭鬼。玄應音義二十一曰：羯吒布怛那，舊言竭吒富呾那...
三昧耶身
發業潤生
鳴魚
德叉迦
等流習氣
不空成就如來
寶王三昧
坐脫腳床戒犯緣
密教美術
心調柔陶煉
我異諸蘊住在蘊中
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒（往生咒）
如何對待生活和工作中的消極悲觀
這三個加在一起，人生就無解了
既然理即是佛，我們與佛又有何區別
博士買驢
要想健康長壽，生活起居和性情都要注意
聖嚴法師《你會吃飯嗎》
不可自戕身命求往生
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師