瑜伽六十六卷一頁云:於苦受中,多生憎恚;是故說彼瞋所隨增。
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梵語 a-sattvākhyā,或 asattva-sajkhyā。指有情及化人之外山川草木等一切非有情之數。又作無情數。為「有情數」...譬喻之一。即先舉譬喻,後舉法義。例如先舉人因貪著妙花,欲取之而為水所漂沒之譬喻,以比擬眾生因貪受五欲,而為生...(圖像)具名一字金輪佛頂曼荼羅。以一字金輪佛頂尊為本尊,其周圍安置輪王七寶及佛眼尊之曼荼羅也。詳見金剛頂經一...梵語 kācana-garbhā mrttikā。其內藏金之土塊。又作金土藏、土中有金。系用以比喻依他起性之存有分別性與真實性...敬安,字寄禪,別號八指頭陀,是我國近代著名的愛國詩僧。清咸豐元年(1851)生於湖南湘潭縣,俗姓黃,世居湘潭石潭村...【五事三慧三慧境分別】 p0288 瑜伽七十二卷十四頁云:問:如是五事,幾聞所成,聞所成境?幾思所成,思所成境?幾...【置記】 p1255 瑜伽八十一卷十五頁云:四者、置記。由四因緣,默置而記。謂無體性故。甚深等故。此廣如前思所成地...(雜語)藥師如來十二願中第九願之願意也。曰:若墮種種惡見稠林,皆當引攝置於正見,漸令修習菩薩行,速證無上正等...(術語)本命為當人之本命星。元辰為其人之生年。...【不害心所】 不害,指不殺、傷一切生物。乃印度宗教、倫理道德的基本思想。在唯識宗中,為心所有法的十一善心所之...【不還果補特伽羅】 p0340 雜集論十三卷八頁云:不還果補特伽羅者:謂於修道中,已斷欲界第九品煩惱,安住彼道。所...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...
我們平常誦讀的《華嚴經》多為《八十華嚴》,對佛教經論了解比較多的人可能還知道《六十華嚴》《四十華嚴》,以及其...釋迦牟尼佛住在祗樹給孤獨園的時候,有一位婆羅門,有個十四、五歲的女兒,生得端正、聰明,又有口才,在一國之中,...
說四眾過罪,它罪業的成立有四種條件: 第一個,因:要有說罪之心。 宣說對方的過錯,什麼樣的情況叫作犯罪動機?在...
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【原文】 迴向者,以己所修念誦種種各功德,若任所作,則隨得各種之人天福報。今將所作功德得人天福報之因,回轉歸...
瞋所隨增
【法相辭典】
【瞋所隨增】 p1322
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(術語)梵語之塞犍陀Skandha,舊譯為陰,又譯為眾,新譯為蘊。陰者積集之義。眾者眾多和聚之義,亦蘊之義也。是顯...
非有情數
先喻
金輪曼荼羅
金藏土
敬安(1851—1912)
五事三慧三慧境分別
置記
速證無上正等菩提
本命元辰
不害心所
不還果補特伽羅
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經

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財富的來源是布施
痛苦不在工作而在內心

相由心生,運隨行改的故事
在輪迴裡,我們只是一個過於投入的演員


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淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
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