梵語 a-sattvākhyā,或 asattva-sajkhyā。指有情及化人之外山川草木等一切非有情之數。又作無情數。為「有情數」之對稱。大毗婆沙論卷一七二載有關於地獄之獄卒,一說屬於有情數,一說屬於非有情數。屬於非有情數,乃由於諸罪者之業增上力,令非有情似有情而顯現,以諸苦具來殘害罪者之身。故獄卒雖似有情,而實可攝於非有情數。[大毗婆沙論卷十三、俱舍論卷五](參閱「有情數」2441) p3707
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禪林用語。謂僅用一言一句,即可截斷一切分別妄想心之作用,終息千算萬計,當下即呈現本體之真相。截流,乃截斷眾流...Jie 亦稱增上(卓越)戒學,指戒律。即防止行為、語言、思想三方面的過失。由於大小乘的不同,其戒律也有所不同...【現神通化】 p0954 佛地經論六巻八頁云:如諸眾生、勤勵身業,由是眾生趣求種種殉利務農勤王等事,如是如來成作智...金剛調伏,梵名 Vajra-jaya,音譯縛日羅惹野。西藏名 Rdo-rje rnam-par rgyal-ba,義為金剛勝。密教金剛界外金剛部...(術語)強結毒鼓之緣之意。又作疆毒。謂於無大善根者,強說法華經而使之謗,以結逆緣也。法華文句所謂本已有善,釋...比喻一切眾生悉具佛性,猶如貧女之有寶藏。北本涅槃經卷七(大一二·四○七中):「一切眾生所有佛性,為諸煩惱之所...比喻諸法之無常與變轉。諸法為因緣和合所成,非恆常而不變者,猶如虛而不實,瞬間消失之水上泡。[維摩經觀眾生品]...亦名:八不淨財、八毒蛇、八穢 子題:不淨心、不淨戒、不淨教、不淨信、不淨業 行事鈔·隨戒釋相篇:「一、田宅園林...衣指袈裟,缽是出家人用來盛放施主供養食物的應器,二者都是出家人重要的法物,並可作為師承的信證,衣缽的授受即代...(雜語)三施之一。向他為恭敬禮拜等也。智度論十二曰:恭敬施者:信心清淨,恭敬禮拜。將送迎逆,讚歎供養。如是等...【菩薩止觀】 p1128 瑜伽四十五卷四頁云:此中菩薩、卽於諸法、無所分別;當知名止。若於諸法勝義理趣如實真智、及...雨寶陀羅尼...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...我們的日常生活中,要按照只問耕耘不問收穫的方式去做。只管自己埋頭苦幹,為邊上你認為不能幹的人拾遺補漏,把他們...問: 現在法師眾多,初學應該如何選擇,是否只尊奉一個老師,才不是摻雜? 大安法師答: 我們學佛,應該常隨佛學,...
若人受持一佛名號者,現世當獲十種功德利益: 我們以下引用永明延壽大師的《萬善同歸集》,他老人家把經論當中講到...手把青秧插滿田,低頭便見水中天。心地清涼方為道,退步原來是向前。 這是布袋和尚的一首經典禪詩。這首禪詩,布袋...
1.凡人皆有七種不淨,因而對自身不必過於執著,有這樣的認知,在修行的路上,可以消除諸多的障礙。七種不淨是: 一...
昌臻這一次有這個緣法到廣德寺來參學,也能夠與各位同修大家在一起來學習佛法感到非常高興。廣德寺是四川著名的叢林...
【原文】 圓頂方袍,則知三衣①,僧服也。發其首而僧其衣,非制矣。古人謂反有罪愆,而著為成訓。世人不察,僧亦不...
淨土門內的上上人,就是老實念佛人。 老實念佛不容易啊!真正能做到老實念佛的只有兩種人,一是通宗通教的大智慧者...
非有情數
【佛光大辭典】
| 上篇:非有非空 | 下篇:非有想非無想論 |
梵語 a-dattādāna。十惡業道之一。謂他人不與而自取之。即指偷盜。禁製不與取,稱為不與取戒,為五戒中之第二戒。...
一句截流萬機寢削
戒(sila)
現神通化
金剛調伏天
強毒
貧女寶藏
水上泡
八不淨物
衣缽
恭敬施
菩薩止觀
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
生活處處是佛法
初學佛是否只能尊奉一位老師

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居士披僧衣,不但沒功德反而有罪過


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