瑜伽十七卷十六頁云:暴流有六。謂眼暴流,能見諸色;乃至意暴流,能了諸法。
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【十行】 菩薩修唯識行的四十一階位中,此為第十一至第二十位,又作十行心。即:一、歡喜行,菩薩以無量如來之妙德...(異類)門脅之金剛力士,律雲執杖藥叉。...【無著菩薩】 p1067 西域記五卷十頁云:城西南五六里大庵沒羅林中,有故伽藍,是阿僧伽(唐言無著)菩薩請益導凡之...(天名)又作焰王。閻魔王也。秘藏寶鑰中曰:釋帝誦之,摧修羅之軍。閻王跪之,禮受持之人。法苑珠林曰:閻羅王者,...(術語)佛滅後五期之五百年也。一期各說一堅固,以示法之興廢。一、解脫堅固,謂佛滅後第一之五百年間。以正法盛,...(喻)世間一切事物,無常迅速。...(譬喻)心體之真如,譬如海,諸識之緣動,譬如波浪。楞伽經一曰:水流處,藏識轉識浪生。...凡二十卷。南宋僧普濟撰(宋刊本作慧明撰)。今收於卍續藏第一三八冊。此書取自景德傳燈錄以下之五燈錄,即於景德傳...為通用於諸種修法之十八種印相。又作十八道契印、十八道。乃印相之基本形,為密教修行者於觀法時所用之主要合掌形相...(人名)沓婆摩羅之略,羅漢名。佛華嚴入如來德智不思議境界經上曰:達囉弊夜摩羅弗多囉Dravya mallaputra,隋雲物...世上一切事物,皆無常住不變之固定實體,一切既由因緣而生,又隨因緣而滅,此種具有生滅變化之現象,稱為有為轉變。...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...
你的心跟外境接觸的時候,試著心中不要講話,你發覺你的心馬上沉澱下來,這叫言語道斷,心行處滅。因為我們的妄想活...
三千多年前,世尊為報親恩,於結夏三個月期間,至忉利天為母親摩耶夫人說法。說法圓滿,即將回到南閻浮提之際,忉利...若有善男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日,若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不亂...佛陀於舍衛國時,一天,有四位比丘於樹下討論:什麼是世間上最苦的事?第一位比丘感嘆地說:天底下沒有比淫慾更苦的...
「佛言:觀天地,念非常。觀世界,念非常。觀靈覺,即菩提。如是知識,得道疾矣。」《佛說四十二章經》 上章說真諦...
問: 弟子越來越歡喜念佛,感覺念佛時心容易得定。但時間一長,就會什麼事都不想幹,連平時愛看的書都不想看。弟子...
家家阿彌陀,戶戶觀世音這句俗語千百年來的廣泛流傳,可知觀音信仰早已深入民間。佛國世界雖有無數佛菩薩,但觀世音...我很喜歡《楞嚴經》裡的一個故事。 是說有一位月光童子,他在久遠劫前曾經跟隨水天佛修習水觀,以進入正定三昧。 月...
暴流有六
【法相辭典】
【暴流有六】 p1340
| 上篇:調伏世間 | 下篇:輪王與佛相好差別 |
指以自然事物與自然力為崇拜對像之宗教,廣泛存在於遠古原始社會。由於對自然現象之無知、依賴與畏懼,初民認為自然...
十行
執杖藥叉
無著菩薩
閻王
五五百年
電光朝露
識浪
五燈會元
十八契印
沓婆
有為轉變
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經

把妄想的道路切斷

為何這位比丘能示現化生
打佛七的由來及利益
什麼是世間上最苦的事

不要把事物看成你可以永遠擁有的

念佛後不想看書、做事的心態對嗎


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