(術語)佛滅後五期之五百年也。一期各說一堅固,以示法之興廢。一、解脫堅固,謂佛滅後第一之五百年間。以正法盛,得解脫者多故也。二、禪定堅固,謂等二之五百年間。以雖無得解脫者。而禪定者多故也。三、多聞堅固,謂第三之五百年。以實行漸衰,唯尚多聞故也。四、塔寺堅固,謂第四之五百年間。以此時唯塔寺之建立為盛故也。五、斗諍堅固,謂第五之五百年間。廢三學,唯以斗諍為事,增長邪見之時也。行之各堅固,故云堅固。大集月藏經十曰:「於我滅後五百年中,諸比丘等猶於我法解脫堅固。次五百年,我之正法禪定三昧得住堅固。次五百年,讀誦多聞得住堅固。次五百年,於我法中多造塔寺得住堅固。次五百年,於我法中斗諍,言頌白法隱沒損減堅固。」
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又作約心觀佛、理持念佛。即住於心佛同體之觀而念佛。此乃四明知禮基於無量壽經第八像觀之「是心作佛、是心是佛」之...【六因】 p0293 謂相應因乃至能作因。如大毗婆沙論十六卷八頁至二十卷十九頁廣說。 二解 發智論一卷十一頁云:有六...又作佛國、佛國土、佛界、佛剎。指佛所住之處,或佛教化之國土。即不僅指淨土,甚且凡夫居住之現實世界(穢土),以...(地名)西域記地理考證曰:印度稱城為普爾。或作波爾,或作婆耳,或作不耳,或作波羅,或作補羅,或作波裡,或作波...【三界四生初受生位得幾異熟根】 p0226 俱舍論三卷十三頁云:何界初得幾異熟根?頌曰:欲胎卵濕生,初得二異熟。化...其義有二:(一)指本地佛之成道。「跡化」之對稱。法華文句記卷五上(大三四·二三四上):「跡化舉三千墨點,本成喻...禪宗公案名。又作祖心背觸。為黃龍祖心禪師(1025~1100)接化學人之機語。禪苑蒙求卷下(卍續一四八·一四○上):...【行無色不還非善士趣】 p0609 大毗婆沙論一百七十五卷六頁云:問:行無色不還,於行色界不還,有五事勝。謂界...凡三卷,或六卷。唐代道宣撰,書成於貞觀十九年(645)。收於卍續藏第六十四冊。又稱比丘尼鈔。系研核四分律中有關...【惡行根】 p1158 瑜伽九十七卷二十三頁云:一、惡行根。能令當來住惡趣苦。又云:應知此中諸貪瞋癡三不善根、能與...(術語)勘定事之是非也。碧岩四則曰:勘破了也。...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等, 各發無上心, 生死甚難厭, 佛法復難欣...
一個禪者在河邊打坐時,聽到掙扎的聲音。睜開眼睛一看是,一隻蠍子正在水裡掙扎。他伸手把它撈上來,被蠍子豎起的毒...
若或事務多端,略無閑暇,當於晨朝盥漱畢,有佛則禮佛三拜,正身合掌念南無阿彌陀佛,盡一口氣為一念,念至十口氣,...
現在天氣熱一點,沒地方躲。你躲到房裡邊,也不行,躲不好還更熱。禪堂裡邊其實並不熱,是你有這個執著心,厭煩這個...柔軟與堅強,兩者看起來雖然像是對立的,但卻可以同時存在。大部分的人會認為剛硬的東西一定很堅固,其實剛硬的東西...
《禪林寶訓》裡面有這麼一段話:衲子守心城,奉戒律。日夜思之,朝夕行之。思無越行,行無越思,從起始而成其終,如...問: 佛有壽限嗎?如何理解此佛壽命多少多少劫?劫後佛又歸何處? 大安法師答: 佛有三身。法身,為證顯實相真如之...
阿難!若諸國土,州縣聚落,饑荒疫癘,或復刀兵,賊難斗諍,兼餘一切厄難之地,寫此神咒,安城四門,並諸支提,或脫...在佛法上要報的恩有四種:一是三寶恩,二是國家恩,三是父母恩,四是眾生恩。 第一種是三寶恩 其實三寶恩是無法報的...
五五百年
【佛學大辭典】
| 上篇:五不可思議 | 下篇:五日八講 |
【乾闥婆城】 大論云:日初出時,見城門樓櫓宮殿,行人出入,日轉高轉滅,但可眼見,而無有實,名犍闥婆城。靜...
即心念佛
六因
佛土
普爾
三界四生初受生位得幾異熟根
本成
觸背關
行無色不還非善士趣
四分律比丘尼鈔
惡行根
勘破
【大藏經】梵網經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】觀無量壽佛經疏

保護好自己,才有資格善待別人

每天早上盥洗後就做這兩件事

那一班子人都是開悟的
聖嚴法師《因為柔軟,所以堅強》

出家人,其實一點也不閑
佛也有壽命的嗎


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