【無著菩薩】 p1067

西域記五卷十頁云：城西南五六里大庵沒羅林中，有故伽藍，是阿僧伽（唐言無著）菩薩請益導凡之所。無著菩薩夜升天宮，於慈氏菩薩所，受瑜伽師地論莊嚴大乘經論中邊分別論等，晝為大眾講宣妙理。庵沒羅林西北百餘步、有如來發爪窣堵波。其側故基、是世親菩薩從睹史多天下見無著菩薩處。無著菩薩、健馱邏國人也。佛去世後一千年中，誕靈利見，承風悟道。從彌沙塞部，出家修學。頃之回信大乘。其弟世親菩薩、於說一切有部、出家受業，博聞強識，達學研機。無著弟子佛陀僧訶（唐言師子覺）者，密行莫測，高才有聞。二三賢哲每相謂曰：凡修行業、願覲慈氏。若先捨壽、得遂宿心；當相報語，以知所至。其後師子覺先捨壽命。三年不報。世親菩薩、尋亦捨壽。時經六月，亦無報命。時諸異學咸皆譏誚；以為世親菩薩及師子覺、流轉惡趣，遂無靈鑒。其後無著菩薩、於夜初分，方為門人教授定法。燈光忽翳，空中大明。有一天仙，乘虛下降，即進階庭，敬禮無著。無著曰：爾來何暮？今名何謂？對曰：從此捨壽命，往睹史多天慈氏內眾蓮華中生。蓮華才開；慈氏讚曰：善來廣慧，善來廣慧。旋繞才周；即來報命。無著菩薩曰：師子覺者，今何所在？曰：我旋繞時，見師子覺在外眾中、耽著欲樂，無遐相顧；詎能來報。無著菩薩曰：斯事已矣。慈氏何相？演說何法？曰：慈氏相好，言莫能宣。演說妙法，義不異此。然菩薩妙音，清暢和雅；聞者忘倦，受者無厭。