西域記十卷二十頁云:城西不遠有故伽藍,提婆菩薩與羅漢論議之處。初提婆菩薩、聞此伽藍有嗢呾羅(唐言上)阿羅漢,得六神通,具八解脫。遂來遠尋,觀其風範。既至伽藍,投羅漢宿。羅漢所居之處、唯置一床。提婆既至;無以為席。乃聚落葉,指令就坐。羅漢入定,夜分方出。提婆於是陳疑請決。羅漢隨難為釋。提婆尋聲重質。第七轉已;杜口不酬。竊運神通力,往睹史多天、請問慈氏。慈氏為釋,因而告曰:彼提婆者、曠劫修行。賢劫之中、當紹佛位。非爾所知。宣深禮敬。如彈指頃,還複本座。乃復抑揚妙義,剖析微言。提婆謂曰:此慈氏菩薩聖智之釋也。豈仁者所能詳究哉。羅漢曰:然。如來旨。於是避席禮謝,深加敬嘆。
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羯磨疏·諸戒受法篇:「三語五者:一、有形同,文雲,剃髮著衣故;二、對無學及教也;三、有求心,文雲,欲往佛所;...行宗記釋云:「第四、順流上下,明非直度也。」(戒疏記卷一四·一八·一三) 行事鈔·隨戒釋相篇:「四緣:一、是...(術語)出生福德智慧之三昧也。智度論四十七曰:高出三昧者,菩薩入此三昧,所有福德智慧,皆悉增長。諸三昧性,從...即指本性住種性及習所成種性二種。種性為梵語 gotra 之譯。又作種姓。系唯識系及如來藏系典籍所用之術語。 瑜伽師...禪林用語。謂錦中包有大石,比喻外柔內堅;即指師家指導學人之機法,表面雖柔和,然內涵辛辣。從容錄第十四則(大四...禪林用語。又作寸鐵入木。一寸長之釘一旦打入木中,則任何人皆無法拔起;故禪林每用以比喻學人之道念堅固,非任何外...(物名)印度風俗男女多以花結貫飾首或身,謂之俱蘇摩摩羅Kusumamālā,因而以為莊嚴佛前之具。大日經入漫荼羅具緣...(明王)Ucchuṣma,烏芻沙摩,譯曰不淨金剛,又云觸金剛。此明王為不動明王所化現,調伏一切之不淨鬼者,故於東司...(術語)顯者顯露,示者曉示。一切眾生之本性,具有因果理事等法。佛以言教顯示之。無量壽經下曰:今佛慈悲,顯示大...(佛名)Krakucchanda,又作俱留孫佛,鳩樓孫佛,拘留秦,迦羅鳩餐陀,迦羅鳩村馱,羯洛迦孫馱,羯羅迦寸地,羯句忖...僧伽施,梵名 Sājkā?ya, Sajkā?ya,巴利名 Sajkassa。系位於中印度恆河流域之古國。又作僧伽尸沙國、僧迦施國、...無量義經...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...問: 我一直在家念佛,也沒有什麼成績,據說有人念佛能念到根塵脫落,是什麼樣子?什麼是進入大光明境?聽說很多人...
我們看第十六,蒙光柔軟願。 設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界眾生之類,蒙我光明,觸其體者,身心柔軟,超過天...
相信大家都知道,《梁皇寶懺》的緣起,這個懺本是南朝梁武帝為皇后郗氏所集的。事沿皇后郗氏在往生後的數月,有一天...
第二、攝淨土願成就依報淨土 令我作佛,國土第一。這個法身要有一個依止的處所,就是我們講的淨土。法藏比丘說,我...
有一天,唐朝的高僧一行禪師遇到了三刀和尚,告訴他說:我看你一身好像火噴,頭部好像瀝血,這是頭與身軀的災戾之氣...八關齋戒是佛陀為了使在家信眾有機會學習出家生活,藉以長養出世善根,種植出世正因,而特別開設的方便法門。所以,...
問: 請問第五條戒,酤酒戒當中提到藥酒不犯,但生活中常以米酒入菜,吃了以後是否犯戒?又冬天煮的素的燒酒雞可以...
問: 現在很多居士為亡者助念,有時候看見亡者坐蓮花升天,或生到極樂國土,怎樣確定亡者生到哪裡? 慧律法師答: ...
提婆菩薩與羅漢論義處
【法相辭典】
【提婆菩薩與羅漢論義處】 p1187
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五種的淨肉,即:不見殺、不聞殺聲、不為我殺、自死、鳥殘。...
三語受具有五緣
與尼同乘舟戒犯緣
高出三昧
二種性
錦包特石
寸釘入木
華鬘
不淨金剛
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拘留孫佛
僧伽施國
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大安法師:什麼是根塵脫落和大光明境

為什麼我們希望彌陀的光明照我色身

禮拜《梁皇寶懺》的意義與功德

極樂世界在諸佛的國土中,是怎麼個殊勝法呢

持《金剛經》脖子被砍三刀竟無傷痕
八關齋戒

煮菜時放一點料酒吃了犯酒戒嗎


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
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