又作裘袋、裘帶、宮體。日本法衣之一種。多為素絹製成，於襟上有僧綱，裙有襞，以帶繫腰部，始於中古法皇諸門跡，為僧侶入宮時所著用之禮服。［貞丈雜記卷五，僧綱式卷下］ p5598
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【證成道理有五相清淨】 p1439 顯揚二十卷十五頁云：五種清淨相者：一、現量所得相。二、依止現量所得相。三、引自...（衣服）袈裟之異名。取清淨無染之義。釋氏要覽上曰：袈裟又名蓮華衣，謂不為欲泥染故。...（術語）華嚴宗所立五教中第二為大乘始教，此始教，分空始教，相始教之二，詮般若三論等諸法皆空之理者為空始教。建...亦名：兩膝著地 子題：[骨*妥]地 羯磨疏·諸戒受法篇：「兩膝著地，此長跪也。謂足指及膝拄地。律中，（尼）為身懦...謂發智、六足等論為通入涅槃之門，稱為阿毗曇門。與「蜫勒門」、「空門」相對。大智度論卷十八（大二五·一九二下）...《三論玄義》，一卷(或二卷)，隋釋吉藏撰，總敘《中》、《百》、《十二門》三論的要旨。成書於仁壽二年(602)四月，...全一卷。峰翁祖一編。日本康歷三年（1381）刊行。內容系始自過去七佛、西天諸祖、東土諸師之列傳。東土諸師乃從達磨...信解補特伽羅者，謂隨信行已至果位，見至補特伽羅者，謂隨法行已至果位。...（術語）戒者五八十具之別，隨而受之者，各有其儀式作法。容齋三筆曰：周世宗時，詔男年十五以上，女年十三已上，念...（印相）有三部之入定印，佛部為法界定印，蓮華部為妙觀察智定印，金剛部為縛定印。說見胎藏曼陀羅大鈔一。...比喻五蘊之虛假。木人，傀儡之意。人之身心繫由五蘊假和合而形成，無有自性，猶如傀儡，故以機關木人喻之。大智度論...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
自相實無，唯有遍計所執可得，是故說名遍計所執。 這個遍計執，它自己的體相是不存在的。不存在那怎麼有呢？是由於...
1953年11月13日，丹麥首都哥本哈根。消防隊的電話總機在清晨三點收到一個電話。二十二歲的年青消防員埃裡希在值班。...問： 在佛教為什麼把人死了稱為往生，但是又有聽說過涅槃這樣的詞句，請問這兩者有什麼區別？如何才能達到涅槃？ 答...松贊干布時期，大臣吞彌桑布紮最初翻譯的幾部佛經中有一部名為《十善經》，主要講解佛教十戒 （或稱十善法）。十戒...
每一個佛利益眾生的善巧方便不同，成佛的道果是一樣的，每位菩薩也如是。因為我們對於是非邪正都分不清楚，你若學會...去年年底，美國人道對待動物組織(PETA)舉辦了一次我為何吃素的作文比賽，消息公布之後，有超過1100位的素食者投稿，...
頓、漸、不定三種教法，是智者大師根據眾生根機而提出的三大概念，秘密教則是統含三種教法的特殊方式。根據智者大師...
我想我們修淨土的人，我看到很多很多的居士念佛，對發願好像很忽略，但是他信心倒是具足。 每一個人都覺得淨土很好...
裘代
【佛光大辭典】
| 上篇：補特伽羅 | 下篇：裝飾經 |
【具四圓滿能生聖處】 p0825 瑜伽九十四卷十頁云：復次具四圓滿，能生聖處。若隨有一，成此圓滿，於善說法毗奈...
證成道理有五相清淨
蓮華衣
空始教
長跪
阿毗曇門
三論玄義
佛祖正法直傳
信解補特伽羅
受戒
入定印
機關木人
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
自相實無，唯有遍計所執可得
【推薦】沒有做不成的事，只在想不想做
「涅槃」與「往生」有什麼區別
五戒與十善
先以欲鉤牽，漸令入佛道
美國五位素食者的心路歷程
天台八教丨不定、秘密教
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師