顯揚三卷十六頁云:摧伏對治者:謂由世間道,隨力制伏煩惱種子。
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【共聲聞戒】 p0627 瑜伽四十一卷四頁云:若諸菩薩,安住菩薩淨戒律儀;如薄伽梵於別解脫毗奈耶中,將護他故;...(術語)Vandana,又云婆南。新稱伴談,伴題,煩淡,槃淡,盤荼味,槃那寐,畔睇,畔彈南等。譯曰稽首及敬禮,度我...(術語)小乘之行人為粗人,大乘之行者為細人。智度論三十九曰:聲聞法中十不善道是為罪業,摩訶衍中見有身口意所作...【語表業】 三表業之一。語,即語言。人之語言系以一種意思表示於人之作業,故稱語表業。據《俱舍論》卷十三載,語...(名數)比丘有不可畜積之八種不淨物諸師之解不一。涅槃經六曰:八種不淨之物。同疏六曰:八不淨者:畜金、銀、奴、...梵名 Marut。印度婆羅門教之風神,尤特指暴風神。始見於婆羅門教根本聖典梨俱吠陀。常成群而現,其數有七、二十七、...日本佛教用語。木造之佛像,其內中空,以安置相關之小佛像於其胎內。又作體內佛、胎內像。除佛像外,尚有經典、折佛...(504~584)南北朝梁代僧。又稱寶璚。東莞(山東沂水)人,俗姓徐。後避難居於毗陵曲阿(江蘇丹陽)。少年出家,師...(衣服)衣名。譯曰雜碎衣。見善見律十四。...又作印明、印言、契明。乃印相與陀羅尼之併稱。即手結諸佛菩薩之印契,口誦真言陀羅尼。印,乃諸尊之身密;咒,則系...【根本真實】 p0923 辯中邊論中卷一頁云:此中云何根本真實?謂三自性。一、遍計所執自性,二、依他起自性,三...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...
這個神足通,是他這種自在遊行往來的這種神通之力。 一般在教理上說這個神足通有三種,第一是運身通,運身就是身體...在近現代特別是五十年代以後,有一部分人以為佛教是迷信的,信仰佛教的人們也是被迷住了等等,產生了諸多不客觀公正...
《六祖壇經》有一句話說:但自卻非心,打除煩惱破。意思是說只要你心中沒有是非之心,或是沒有這個人不好!、那個人...
安住當下,安住在呼吸上。在安住在當下之時,為了使我們的意念真正和呼吸保持一致,使意念和呼吸合一,四祖大師提出...
我們是有罪,所以才來輪迴,這是事實。但是有罪,有些人進步很快,有些人進步很慢,方法有問題。你看有些人他煩惱很...
人身難得,佛法難聞。我們就會面臨佛在大小乘經典所說的,一代時教,八萬四千法門。每一個法門,都有它的幽深之處,...
佛陀處理業力,那比外道高明多了。就是,你不能直接跟業力碰撞,你不是它的對手。所以你看,很多人開始就是面對業力...
這樁事情同時是顯示極樂世界這樣的一種微妙無礙的功德,反襯我們在娑婆世界怎麼樣呢?我們不自在,我們沒有這種神通...
摧伏對治
【法相辭典】
【摧伏對治】 p1298
| 上篇:聚極微 | 下篇:緣有緣緣無緣法 |
(物名)Gomatī,曰牛糞。密教修法時,於造壇之際塗之。又有為護摩供物之一種,投於爐中者。蓋印度吠陀以來,神聖...
共聲聞戒
和南
粗人
語表業
八不淨
摩錄多
胎內佛
寶瓊
朱羅波梨迦羅
印咒
根本真實
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】佛說八大人覺經

神足通有三種
信佛是不是迷信

但自卻非心,打除煩惱破

守一不移的功夫

無量劫來造了那麼多罪業,為何還能往生淨土

如何處理生死問題

我們如何破妄呢


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