瑜伽三十一卷一頁云:覆審思擇:如是一切緣生諸行,無不皆是本無今有,有已散滅;是故前後,皆是無常。皆有生老病死法故;其性是苦。不自在故,中間士夫不可得故;性空無我。是名尋思緣起共相。
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【他心智加行】 p0487 大毗婆沙論九十九卷十三頁云:問:修他心智加行云何?答:施設論說:初修業者,於世俗定,已...(術語)違境與順境。感苦之境界,名為違境。感樂之境界名為順境。常曰順違。今以苦樂文字之次第,謂為違順。唯識論...【色界系】 p0567 顯揚五卷十七頁云:問:何義,幾種,是色界系?答:已得色界對治;若住彼定,若生於彼;未得...【眾相入身】 p0981 瑜伽三十七卷四頁云:眾像入身者:謂佛菩薩、依定自在,能以種種現前大眾、及以一切村邑聚落草...指密教胎藏界曼荼羅虛空藏院之檀波羅蜜、戒波羅蜜、忍辱波羅蜜、精進波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜、方便波羅蜜、...資持記·釋鈔序:「伏自蘊結中天,五宗競演。譯傳東夏,四分偏弘。雖九代相承,而六師異轍。而我[道宣]祖師示四依...(術語)又明念佛行者助道之人法曰:此有三:一須善明師內外之律,恭敬承事能開除妨障之人。如大論云:雨墮不住山頂...(術語)剗子者鋤也,空解之邪禪,譬之鏟子之鋤物也。...華嚴宗第四祖澄觀,居五台山清涼寺,唐德宗誕辰,講經內殿,以妙法清涼帝心,賜號為清涼國師。...(動物)又作羯隨,迦毗。鳥名。譯曰好聲鳥。玄應音義四曰:羯毗或言羯隨,或云迦毗,此皆梵音訛也。此譯云:迦毗聲...(516~588)隋代僧。桑泉(山西臨晉)人,俗姓王。初隱於太行百梯寺,譔著涅槃經疏,後至長安,大開講筵。北周武帝...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
如來有十種力量,具足十種力。 (一)處非處智力: 他知道一切事物哪個是合乎道理的、哪個是非道理的,知道事物道理跟...
《金剛經》上有這句話,何謂須陀洹,須陀洹就是初果,須陀洹者不入色聲香味觸,是名須陀洹,不入色聲香味觸法,他又...
《華嚴》喻藥王樹,若有見者,眼得清淨,乃至耳鼻六根,無不清淨。眾生見佛,亦復如是。以見圓覺佛,聞普門法,神力...
(一)唱八支香讚 八支齋體,受持夜朝,關閉諸惡長善苗,心淨樂囂囂,佛光遙昭,歸禮罪蠲消。南無香雲蓋菩薩摩訶薩...
菩薩謂查母曰:汝何不勤勤念佛?答曰:因添兒孫,時常抱持,恐有不淨。菩薩曰:汝謂不淨念佛,恐怕有罪,不知不念佛...
今列三要,以為成就臨終人往生之據。語雖鄙俚,意本佛經;遇此因緣,悉舉行焉。言三要者:第一、善巧開導安慰,令生...
世尊在世時,經常帶領弟子們游化人間,教化眾生。有一天,世尊與弟子們走在路上,看見地上有一張紙,弟子阿難將紙張...記者: 我們這些眾生是迷惑顛倒、無明障重、有很多的邪知邪見。您認為在當今社會中,作為法師應該怎樣去引導當代年...
緣起共相
【法相辭典】
【緣起共相】 p1301
| 上篇:緣起自性 | 下篇:緣起差別 |
三斷之一。謂缺一切生法之緣而畢竟不生。即得初地法空之時,能令三途惡道之苦果永不更生,且使人中之無根二形、北州...
他心智加行
違順
色界系
眾相入身
十波羅蜜菩薩
行事鈔歷代重為大訓
助道人法
剗子禪
清涼國師
羯毗
曇延
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經

如來十力、四無畏、十八不共法

功夫用得純熟的人沒有妄想

極樂世界的見聞獲益

在家佛前自受八關齋戒儀軌

如不念佛,每日造作獲罪無量

成就臨終往生,要注意哪三大要事


蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
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