(物名)不加修飾之木杖也。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(1593~1667)明末清初臨濟宗僧。浙江當湖人,俗姓趙。號浮石。十九歲背親至普陀山禮謁紹宗剃髮,由雲棲祩宏授沙彌...【有色無色法】 p0548 瑜伽一百卷十六頁云:言有色者:謂能據方所。言無色者:謂不據方所。此約所緣領納流轉施...(真言)前條阿彌陀真言中之大咒也。...位於江蘇江寧之東北。梁武帝普通二年(521)九月建立。本寺樓閣台殿,九級浮圖聳入雲表。帝嘗親臨禮懺,捨身此寺,...【應如是嘿】 p1400 瑜伽九十七卷八頁云:應如是嘿者?謂於五時,應當宴嘿。謂或紛擾故,或相誹撥故,或違諍而住故...凡九卷。日僧住信著於正嘉元年(1257)。全書分為印度、中國、日本等三部分,類聚有關佛教之種種因緣事蹟而成,共收...(佛名)Puṣya,又作弗沙,譯曰增威,佛名也。慧苑音義上曰:弗沙,正雲勃沙,此雲增威也。...【布剌拏】 西域記云:唐言圓滿。...肘,梵語 hasta,乃印度古代度量長度之單位。據俱舍論卷十二載,七麥為指節,三節為一指,橫布二十四指為肘。又大唐...二乘人斷了三界的煩惱之後,便入於火光三昧中,燒身滅心,而歸於空寂無為的涅槃境界,這也是二乘行者的最終目的。...【於身觀集法住】 p0749 瑜伽七十卷七頁云:云何於身觀集法住?謂觀此身,從過去世,及諸飲食,現在而生。...根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...
二祖慧可大師,俗姓姬,虎牢(又作武牢,今河南成皋縣西北)人。其父名寂,在慧可出生之前,每每擔心無子,心想:我...
顛倒妄想的形成,在《楞嚴經》它是有三個次第: 第一個、取相。當我們的心跟外境接觸的時候,由於我們個人的業力,...
各位都曉得《阿彌陀經》中有這麼一句:不可以少善根福德因緣得生彼國,就是說善根、福德、因緣是往生西方極樂世界的...
汝何不明道理,一至於此。目疾發生,不知懺悔宿生此生一切惡業,乃歸之吃素。然則吃葷之人,便絕無目疾乎。汝以吃素...
為什麼信佛好多年了,還沒有什麼成就,什麼原因呢?我們的身口意三業,造太多了,你不知道這是在造業。如果對照一下...
【原文】 賣酒者當自念云:五穀本以養人,今糜爛為酒,使人飲之,多為不善,是誰之過。宜常自懺悔,念阿彌陀佛。發...
問: 在師父講到的《四種清淨明誨》中,淫、殺、盜、妄,動個念頭也不行,我們在家居士不是成佛沒希望了嗎?夫妻生...古人說:肉食者鄙,素食者智。於是現代人更有了吃素食的理由,素食可以讓腸胃清淨,也可以叫心思安穩。雖然吃素已經...
山形柱杖
【佛學大辭典】
| 上篇:山外宗 | 下篇:山門 |
(人名)Jānayasas,比丘名。譯曰藏稱。見續高僧傳二。...
通賢
有色無色法
阿彌陀大心咒
同泰寺
應如是嘿
私聚百因緣集
勃沙
布剌拏
一肘
灰身滅智
於身觀集法住
【大藏經】【註音版】地藏菩薩本願經
【大藏經】梵網經菩薩戒本
【大藏經】佛說八關齋經

禪宗二祖慧可大師的傳奇一生

顛倒妄想形成的三個次第

心念一轉,極樂就在您眼前

念佛吃素轉惡業大苦為小苦

同樣的布施,為何受福不同

釀酒賣酒者應當這樣懺悔


夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚