大毗婆沙論二十三卷九頁云:問:如是緣起,自性是何?答:五蘊、四蘊、是此所說緣起自性。謂欲色界,五蘊為自性。若無色界,四蘊為自性。如說自性,我物相分本性,亦爾。
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【色邊際有二種】 p0572 瑜伽五十三卷十七頁云:邊際者:謂色邊際,略有二種。一、墮下界。謂欲纏色。二、墮中...(術語)胎藏界曼陀羅十三大院之第七,以文殊為中尊,安二十五尊。...云何正見?謂聖弟子。於苦思惟苦。於集思惟集。於滅思惟滅。於道思惟道。無漏作意相應。所有於法簡擇。極簡擇。最極...唐代之佛教社團。長慶二年(822),杭州龍興寺南操邀請靈隱寺道峰講說華嚴經。南操聽聞華藏世界品而心生歡喜,故發...謂聞佛之名號,特指聞阿彌陀佛名號而言。阿彌陀佛四十八願中第四十七願為聞名不退願。無量壽經卷上載其願文為(大一...全一卷。乃我國初期禪宗史傳書之一。於巴黎圖書館所藏有二種(伯希和第二六三四號、第三五五九號),前者收錄於矢吹...(術語)法曼荼羅也,該攝一切之經典。性靈集七曰:講演大日法智印。大日經也。...(術語)Dhūta,又作杜荼,杜多。譯曰抖擻,抖揀,洮汰,浣洗等。謂抖擻衣服飲食住處三種貪著之行法也。行事鈔頭陀...【惡行根】 p1158 瑜伽九十七卷二十三頁云:一、惡行根。能令當來住惡趣苦。又云:應知此中諸貪瞋癡三不善根、能與...云何有見?幾是有見?為何義故觀有見耶?謂眼所行境是有見義,餘差別如有色說,謂如前說,色自性等乃至示現說名有色...Luzutanjing 中國佛教禪宗典籍。亦稱《六祖大師法寶壇經》,簡稱《壇經》。禪宗六祖惠能說,弟子法海集錄。《釋...阿難問事佛吉凶經...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...會與人相處,可以讓你少走彎路,盡早成功。其實,每一個人要取得成功,僅有很強的工作能力是不夠的,你必須兩條腿走...
問: 有位法師說,誦《阿彌陀經》後不能念《往生咒》,說此誦法是雜修。請師父開示,是否是雜修?我們是修淨土法門...問: 《彌陀經》一心不亂,《無量壽經》至心信樂,《觀經》具備三心,攝取不捨,善導大師金剛深信,請問皆是平時往...刀剃下娘生髮,除卻塵勞不淨身,投入到大覺法王的懷抱,難忍能忍,難行能行,延續著佛祖一脈心燈!如果有誰能靜下心...
有一次,釋迦牟尼佛對舍利弗說:諦聽!我將為你說妙吉祥菩薩教化諸佛菩薩發菩提心的願行及本起因緣。舍利弗依教諦聽...
很多學佛修行的人,初學佛的時候總是有所求的,或是希望家庭祥和、事業順利,或是希望身體健康、諸事順利,或是希望...
對於出家人而言,成功本來就是一個妄念,是世間人的遊戲。出家人談成敗問題,也只能是姑妄言之罷了。不過佛法所謂借...
與人相處發生問題時,可以當成是對我們智慧的一種考驗,讓我們學習運用智慧、慈悲來互相調整,也讓我們思考︰要如何...
緣起自性
【法相辭典】
【緣起自性】 p1301
| 上篇:緣起事 | 下篇:緣起共相 |
乃有關佛教初傳我國,最著名、最早之說法。關於感夢求法之記載,可見於晉代袁宏之後漢紀卷十孝明皇帝紀、南朝劉宋范...
色邊際有二種
文殊院
正見
華嚴社
聞名
傳法寶紀
法智印
頭陀
惡行根
有見
六祖壇經
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
與各種人相處的秘訣

往生咒也是彌陀名號內在功德的展示
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妙吉祥菩薩為諸菩薩之母

觀想的供養能否得到真實的福報

找一條真正的成功路


廣欽老和尚
六祖慧能
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圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
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淨界法師
宏海法師
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夢參法師
智者大師
印光大師