此是四念住中策勤。瑜伽八十三卷九頁云:言策勤者:謂為斷除惛沉掉舉二隨煩惱諸過失故。
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亦名:淨地通別結法 子題:重屋上作淨犯吉 資持記釋云:「五分,初總示兩開。若下,別示通法。注中,初明所除;准下...【惡魔】 p1157 大毗婆沙論五十二卷十七頁云:問:何故名魔?答:斷慧命故;或常放逸而自害故。問:何故名惡?答:...凡二卷。又稱安般經、安般守意經、大安般經。後漢安世高譯。今收於大正藏第十五冊。安般(梵 ānāpāna),全稱安...【生分無常】 p0476 雜集論六卷六頁云:生分無常者:謂本無今有,苦品諸行,體是逼迫。由此無常為緣,苦苦性可了知...謂置於諸經典之首「如是我聞」等語有五事。龍樹於大智度論卷二中廣述六事成就,即信成就(如是)、聞成就(我聞)、...【此世他世樂愛語】 p0617 瑜伽四十三卷十三頁云:云何菩薩此世他世樂愛語?當知此語、略有九種。一、說正法斷...佛弟子中一般以舍利弗、目犍連、須菩提、摩訶迦葉為四大弟子。大智度論卷五十三謂,舍利弗、目犍連為佛之左右弟子;...(人名)Pacaśikhin,仙人名。譯曰五頂,五髻。唯識述記一末曰:婆羅痆斯國有婆羅門,名摩納縛迦,此雲儒童。其儒...勝義者,謂以聖慧永拔種子所得滅。...出息與入息之合稱。出息為呼氣,入息為吸氣。摩訶止觀卷七(大四六·九三下):「風氣依身,名出入息。此息遷謝,出...布史,梵名 Pausa。又作報沙月、富沙月、寶沙月。意譯為鬼宿月、仲冬月、鬼月。指印度歷之第十月。此月之太陰(月亮...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...金光明最勝王經...大悲咒修持儀軌...
又有人問:開了悟究竟是什麼境界呢?這個問題我們在雲居山虛老在世時,也親自問過老和尚: [老和尚啊!您老人家當時...佛塔雖然是一種建築物,但是人們卻可藉此積累功德。在佛教的經論中對此多有論述,現簡要介紹如下。 造塔的功德: 《...無論做什麼事,都有一個目的。做事如果不預定一個目的,不但浪費時間,徒耗精力,而且結局也決不會收到美滿的效果,...
凡公臨私養,歷涉緣務,雖造次而常內心不忘於佛及憶淨土。 譬如世人切事繫心,雖經歷語言、去來、坐臥及種種作務,...健康就像一座天平,天平的一端是你的飲食習慣,天平的另一端就是你的健康,也就是說,你對良好的飲食習慣遵循多少,...
【三者。復有一類。雖欲修定。而顛倒見。妄執吉凶。身心剛強。】 第三種,還有一類的,想要修定,而顛倒見,妄執吉...
一般人認為,活著的時候,自己的生命就是我;死亡以後,雖然身體消逝了,但是靈魂還在,就轉而把靈魂當成我。但是,...
他這一生,顛沛曲折,離奇而又違背常規,如同浮光掠影,既放大了世人對他傳奇一生的仰慕,也放大了那些有違常理之外...
策勤
【法相辭典】
【策勤】 p1185
| 上篇:開示菩薩淨戒 | 下篇:象堅窣堵波 |
【論圓滿】 p1329 瑜伽八十卷十六頁云:云何由五種相,名論圓滿?謂若由此相宣說,若是宣說,若所宣說,若如是宣說...
攝食界通別結法
惡魔
大安般守意經
生分無常
五事成就
此世他世樂愛語
四大弟子
般遮尸棄
勝義
出入息
布史月
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌

不要妄想住茅蓬,茅蓬不好住啊
造塔、禮塔、繞塔的功德
學佛的目的與任務

如是相續念佛在心,能辦一切淨因功德
生活中的最佳食物

妄談風水吉凶禍福,這都是顛倒知見

放下「自我」的幻覺


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