瑜伽四十卷十八頁云:又諸菩薩、於受菩薩戒律儀法,雖已具足受持究竟;而於謗毀菩薩藏者無信有情,終不率爾宣示開悟。所以者何?為其聞已,不能信解;大無知障之所覆蔽,便生誹謗。由誹謗故;如住菩薩淨戒律儀,成就無量大功德藏;彼誹謗者、亦為無量大罪業藏之所隨逐。乃至一切惡言惡見及惡思惟、未永棄捨,終不免離。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
梵語 upavāsa-sajvara。指八關齋戒(即近住律儀)。乃在家人於一日一夜受持離殺生、離不與取等之八項戒法,於俱舍...為印度古代外道所執六十二見之一;屬於計執前際而起之常見。此類外道共有四種,故又稱四種一分常論、四一分常論。彼...中國佛教禪宗著名寺院。位於浙江鄞縣東太白山麓。晉永康元年(300)僧義興來此結茅舍。唐開元二十年(732),僧法璿...比丘相見問訊之禮話。如「不審尊候如何」等語。依大宋僧史略卷上載,比丘相見時,曲躬合掌及口稱不審,是為身、口、...(雜語)Kumāraka,又曰鳩摩羅。譯曰童子。...乃指生身之苦與煩惱之殘餘而言。若再加業之殘餘,則為三餘。往生極樂世界之人,皆已滅此二餘。無量壽經卷下(一二·...禪僧所被之頭巾。又稱頭袖。畫像中維摩居士所被者即是。禪林象器箋服章門:「偈云:『頭戴禪巾居丈室,當機一默坐千...去掉對一切事物、理論、思想以及意見等的執著。...一、不可思議所信樂, 二、無有等比佛三昧樂, 三、不可限量大慈悲樂, 四、一切諸佛解脫之樂, 五...【眾合大那落迦】 p0981 瑜伽四卷六頁云:又於眾合大那落迦中,多受如是治罰重苦。謂彼有情、或時展轉聚集和合,爾...(名數)唯識論對於說萬法為識之諸變而稱八識為能變。分三種之次第說之。唯識論一曰:此能變唯三,謂異熟思量及了別...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...毗尼日用切要...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...
第一個,從破惡的角度叫作擐甲精進。就是一般我們對於斷惡,你看這個擐甲,這個甲是什麼意思呢?就是那種鐵片,一片...
地藏菩薩的威神力、神通力、智慧力都是不可思議。特別是在南閻浮提利益一切有情,用許多不可思議的實事來教育我們,...
在弘一法師諸多開示、論述中,提及淨土法門的很多,無論是勸發願往生淨土還是勸念佛,無不殷切。本篇集合重要段落,...
在生活中修行 經常有信徒向我提問:我們應該怎樣把學佛、修行落在實處?我說:應該把學佛、修行與生活有機地結合起...
何為水到渠成呢?就是功夫純熟的時候,你嘴上在吃飯,你的心還在念。你們試試看,到那時候吃飯,那個飯菜好不好吃,...
我和先生結婚三年了,基本上都是挨著先生的媽媽住,媽媽是菩薩,把我們照顧得很好。 我下班就有飯吃,吃完飯就去做...一、若有一切眾生,所生三界,或我作他作,隨緣受化。 二、若有眾生譭謗於我,瞋恚於我,刑害殺我,是人於我自他常...
出家,乃出離俗家牽纏雜務之束縛,以期證悟無上菩提為宗,志在上求佛道,下化眾生為旨。 對自己而言,應自度自利,...
開示菩薩淨戒
【法相辭典】
【開示菩薩淨戒】 p1185
| 上篇:集諦有三 | 下篇:策勤 |
(術語)總括諸法為十二處,攝屬於法處而為意處之所對者,有五種,一極略色,分析色聲香味觸,眼耳鼻舌身等有質之實...
布薩護
一分常論
天童寺
不審
鳩摩羅伽
二餘
禪巾
去執
諸佛十樂
眾合大那落迦
三能變
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經

善調身心,知所進退

地藏菩薩的威神力不可思議

弘一大師勸念佛

生活禪開題

能夠這樣堅持,往生就能預知時至

把家庭作為修行的道場
文殊菩薩十大願


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師